هيا نعش #رمضان 4 - #30 ضع خطتك

هيا نعش #رمضان 4 - #30 ضع خطتك
---------------------------------------------------
الحمد لله أن كتب لنا صيام شهر رمضان . إنا على فراقك يا رمضان لمحزونون . والآن بعد أن انقضى رمضان هل ستنقطع عباداتنا وأعمالنا التي كنا نقوم بها ؟ هل

سنستمر على قراءة القرآن ؟ على الصدقة ؟ على قيام الليل ؟ على الصيام ؟

ضع خطتـك

ما سمي القلب قلباً إلا من كثرة تقلبه ، فهو يتقلب من حال إلى حال . تارةً تجد قلبه ممتلئاً إيماناً وخشية ، وتارةً يضيق صدره ويضعف الإيمان في قلبه . وقد كان

أكثر دعاء النبي صلى الله عليه وسلم :
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك

وسأل أنس رضي الله عنه النبي : يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به ، فهل تخاف علينا ؟ قال صلى الله عليه وسلم : (نعم ، إن القلوب بين إصبعين من أصابع الله

يقلبها كما يشاء) [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].

كيف أحافظ على قلبي ؟
إن الإدمان على الذنوب والإصرار على المعاصي سبب لزيغ القلوب .
قال الله تعالى : (فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور : 63].

من أسباب ثبات القلب على الطاعة المداومة على العمل . قال صلى الله عليه وسلم : (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل) [متفق عليه].
فلو صليت ركعتي قيام الليل بشكل ثابت أفضل من أن تقوم الليل كله ثم تتركه . لو تصدقت كل أسبوع بمبلغ ثابت أفضل من أن تقدم مبلغاً كبيراً وتنقطع . فليست

البطولة أن تعبد الله في شهر ثم تترك ، بل البطولة أن تثبت على العبادة .

وكي أداوم على العمل لابد من أضع خطة أسير عليها في حياتي . أضع خطة يومية ؛ أسبوعية ؛ شهرية ؛ سنوية ؛ وبعد أن تنقضي المدة المحددة أقيّم مستوى أدائي

فيها .

عن ابن عباس رضي الله عنه ؛ قال صلى الله عليه وسلم : (نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ) [رواه البخاري].
فمعنى الغبن : أن تبيع شيئاً غالي الثمن بسعر رخيص وزهيد . فسياتي يوم والفراغ ينتهي وكذلك الصحة ، فلابد أن تستغل هاتين النعمتين بالعمل الصالح ، وبما

يفيدك في دينك ودنياك .
فاغتنم صحتك قبل سقمك ، واغتنم فراغك قبل شغلك .

غداً سيظهر تأثير رمضان عليك ؛ هل ستثبت وتداوم على الطاعة بعد رمضان ؟ لا تنطفئ بعد رمضان ؛ وإن تعثرت فلا تقعد بل قم وانطلق صعوداً نحو القمة .

رتب لنفسك عملاً يومياً في حدود طاقتك . وما من ساعة تمر بابن آدم لا يذكر الله فيها إلا حسر عندها يوم القيامة .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً). [رواه الإمام ابن ماجه وصححه الألباني].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم احفظني بالإسلام قائماً ، واحفظني بالإسلام قاعداً ، واحفظني بالإسلام راقداً
---------------------------------------------------

#29 الستر - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #29 الستر

هيا نعش #رمضان 4 - #29 الستر
---------------------------------------------------
كل واحد منا له أسرار وخفايا ، ولديه أخطاء وذنوب لا يحب أن يطلع عليها أحد ، ويرغب أن تبقى مخفية عن الناس . وكان أمره صلى الله عليه وسلم إذا ابتلي أحدنا بهذه المعاصي أن يستر نفسه . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أتى من هذه القاذورات شيئاً فليستتر بستر الله) [صحيح على شرط البخاري ومسلم].

الستر

والستر بمعنى ستر الشيء وأخفاه ، والله يحب الستر على عباده ويبغض القبائح . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله عز وجل حيي ستير ؛ يحب الحياء والستر) [صحيح أبي داود]. ومن أسماء الله تعالى الحسنى اسم الستير .

من طبع الإنسان أن يستمتع بذكر فضائح الناس . قد يخطئ شخص في أداء عمله فيقوم زميله بفضحه أمام الجميع . قد تحدث زلة من شخص مشهور فتنتشر بسرعة في الإنترنت ويصير سخرية البشر . وأكثر ما يقوم عليه الإعلام اليوم هو الفضائح ومراقبة الناس . ألا يعلم الإنسان أن مليء بالعيوب أيضاً !

تأمل ستر الله لعباده : قد يشتهي العبد معصية معينة ، فيعزم على القيام بها ويرتب نفسه كي لا يراه أحد . فإذا بدأ العبد بالمعصية فإن الله تعالى يقوم بستره ويمنع الناس من الإطلاع عليه ؛ حتى لا ينفضح أمره ؛ رأفة ورحمة منه عز وجل . فإذا انتهى من المعصية فإن الله عز وجل يدعوه إلى التوبة ؛ وقد يمهله سنوات كي يرجع إليه ، بل وينتظره في كل يوم ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله عز وجل يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار ، ويبسط يده بالنهار ليتوب مسيء الليل ؛ حتى تطلع الشمس من مغربها) [رواه مسلم]. كم أنت حليم صبور على عبادك يا الله .

استسقى نبي الله موسى عليه السلام ربه ، فقال له الله : يا موسى ، إن فيكم عاصياً . فقال موسى عليه السلام لقومه : من كان يعصي الله فليغادرنا . فإذا بهذا العبد يقول في نفسه : إني تبت إليك يا رب فاسترني . وإذا بالمطر ينزل ، فقال موسى عليه السلام : يا رب من هذا الذي عظمت توبته ؟ فقال الله : لقد سترته وهو يعصيني ، أفأفضحه وقد عاد إلي ؟

سيقف العبد في يوم القيامة أمام ربه وجميع الخلائق تنظر إليه ؛ هو خائف أن تنكشف ذنوبه التي كان يخفيها عنهم في الدنيا . لا يعلم هل سيستره الله ؟ فإذا به عز وجل يختار له الستر ، ويقول الله تعالى : سترتها عليك في الدنيا ، وأنا أغفرها لك اليوم .
فينطلق فرحاً مسروراً ويذهب إلى الجنة ، ولم يعلم بفضيحته أحد .
استر على أخيك ؛ ولو كان غير مسلم . لا تسمح لأحد بأن يغتابه أو يذمه ، والمرأة تستر زوجها فلا تفضح سره . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ومن ستر مسلماً ستره الله يوم القيامة) [أخرجه البخاري ومسلم].

دعاء الله بالستر ، والتوبة والاستغفار ؛ وفي ذلك الوقت ستدرك ثمرة كلمة (أستغفر الله) .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (كل أمتي معافى إلا المجاهرين ، وإن من المجاهرة أن يعمل الرجل بالليل عملاً ثم يصبح وقد ستره الله عليه ، فيقول : يا فلان عملت البارحة كذا وكذا ، وقد بات يستره ربه ويصبح يكشف ستر الله عنه) [متفق عليه].

إن الله ستير ؛ وما دام أن الله سترك فيجب أن تستر نفسك ، وألا تبوح بأخطائك لأي إنسان . كن ذكياً ؛ فكما أنه سترك في الخلوة حيث لا يراك أحد ، فأطعه بالخلوة حيث لا يراك أحد . قدم عمل خير سراً ، وداوم عليه ولو كان يسيراً ؛ صل بالليل، تصدق ، أطعم حيواناً ؛ المهم ألا يعلم بك أحد .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (صدقة السر تطفئ غضب الرب) [رواه الطبراني في الصغير].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم استرنا فوق الأرض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
---------------------------------------------------

هيا نعش #رمضان 4 - #28 العين

هيا نعش #رمضان 4 - #28 العين
---------------------------------------------------
يضع حذاءً صغيراً في مرآة سيارته ويضع خرزةً على ابنه الصغير فسألته : لِمَ تضع هذه ؟ قال : حتى أدفع العين ! هذه الأشياء لا تقدم ولا تؤخر ، ألم يعلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (من تعلق شيئاً وكل إليه) [رواه أبو داود]. وخاب وخسر من وكل إلى غير الله .

العين

ومن يتوكل على الله فهو حسبه . العين هي نظرة مشوبة بحسد يصيب الرجل بها أخاه فيحصل له الضرر . قال الله تعالى : (وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بأبصارهم) [سورة القلم : 51].

قال الله تعالى : (ولما دخلوا من حيث أمرهم أبوهم ما كان يغني عنهم من الله من شيء إلا حاجة في نفس يعقوب قضاها) [سورة يوسف : 68]. والحاجة هي أنه خاف عليهم أن تصيبهم العين .

يروى أن سهل بن حنيف رضي الله عنه قام يوماً يغتسل فانكشف جزء من جسده وكان أبيض الجسد جميلاً ، فرأه عامر بن ربيعة رضي الله عنه فقال : والله ما رأيت جلد مخبأة كهذه الجلد ؛ كأن جلده جلد امرأة خبأته فلم يصبه شمس . فما أن قال هذه الكلمات حتى سقط سهل في الماء . فحمله أصحابه ووضعوه على الفراش ؛ لا يستطيع أن يرفع رأسه . فذهبوا إلى رسول الله ، فقال صلى الله عليه وسلم : فمن تتهمون ؟ قالوا : عامراً . فأتي بعامر ، فقال صلى الله عليه وسلم : علام يحسد أحدكم أخاه ؟ إذا رأى أحدكم من أخيه ما يعجبه فليدعو له بالبركة ، ثم أمر عامراً أن يغتسل . قام فصب الماء على نفسه ثم أخذوا الماء فصبوه على سهل ؛ فقام وكأنما نشط من عقال .

ما هي صفات الحاسدين ؟

الحسود دائم السخط على أقدار الله ؛ أينما جلس فهو يشتكي ، أينما جلس فهو متشائم ؛ لأن الحسد أكل قلبه ، ولأنه يسخط من فضل الله عز وجل الذي آتاه لغيره من الناس .

ماذا نفعل تجاه العين والحسد ؟

- دع عنك الوسواس ؛ فمن الناس من يظل طوال حياته يقول : أصبت بعين ؛ فشلت في دراستي لأني أصبت بعين ؛ لم أتزوج لأني أصبت بعين . كأن الناس لا يشغلهم أمر إلا هو ، وكأنه يظن أنه أحسن الناس .
- حصن نفسك وأهلك بالقرآن والدعاء وبأذكار الصباح والمساء ؛ فقد أمر صلى الله عليه وسلم أن نستعيذ من العين ، وكان يعوذ الأطفال ، ويقول : أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة .

لو أصيب بالعين ؟

فمن علمنا أن العين أصابته ندعو له : بسم الله أرقيك من كل داء يؤذيك ومن كل نفس أو عين حاسد الله يشفيك . ونقرأ عليه الفاتحة والمعوذتين وخواتيم البقرة وبإذن الله يبرأ .

قد يصيب الإنسان بالعين نفسه وولده وبيته وسيارته . لذلك إذا رأيت ما يعجبك فقل : ما شاء الله تبارك الله . ولا تقع العين بدون إذن الله ؛ لأن الأمر كله بيد الله ، لكن الله يقدر لهذه العين أن تؤذي . على الإنسان أن يعيش مؤمناً بقضاء الله وقدره لأن شعار المؤمن في حياته : قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (استعيذوا بالله تعالى من العين فإن العين حق) [ المستدرك على الصحيحين ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أعوذ بك أن أشرك بك وأنا أعلم وأستغفرك لما لا أعلم
---------------------------------------------------

#27 واسجد واقترب - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #27 واسجد واقترب

هيا نعش #رمضان 4 - #27 واسجد واقترب
---------------------------------------------------
في صحيح مسلم عن ربيعة بن كعب رضي الله عنه قال : كنت أبيت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فآتيه بوضوئه وحاجته ، فقال لي : (سلني ؟) فقلت : أسألك مرافقتك في الجنة . فقال : (أو غير ذلك ؟)  قلت : هو ذاك . قال : (فأعني على نفسك بكثرة السجود) .

واسجد واقترب

أي عمل هذا الذي يوصل الإنسان لأفضل مكان في الجنة ، بل ويكون بصحبة خير البشر محمد صلى الله عليه وسلم ! فأعظم عمل وأكثر راحة للإنسان عندما يمرغ جبهته في التراب ؛ ساجداً لله عز وجل .

قال الله تعالى : (ألم تر أن الله يسجد له من في السموات ومن في الأرض والشمس والقمر والنجوم والجبال والشجر والدواب وكثير من الناس) [سورة الحج : 18]. كل الكون يسجد لله عز وجل ؛ الشمس والقمر ، البحار والأشجار ، كل شيء يسجد لله إلا جزءاً من الناس يستكبرون على الله ! ما بال البعض يدعى للسجود فلا يسجد لله .

فإذا اجتمع الناس في المحشر واشتدت الأهوال في يوم القيامة ؛ يكشف الرب عز وجل عن ساق ، فيُأمر أهل الإيمان وفيهم أهل النفاق بالسجود لله ، فيحاول الجميع أن يسجد لله عز وجل . فيسجد من كان مخلصاً لله ، أما أهل النفاق ومن لم يسجد لله في الدنيا كلما أرادوا أن يسجدوا لله ارتفعت ظهورهم مرة أخرى فصارت طبقاً مستقيماً لا يستطيعون السجود .
قال الله تعالى : (يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون) [سورة القلم : 42].

الشيطان يبكي

أتعلم ماذا يحصل إذا قرأت القرآن ومررت على آية سجدة فسجدت لله عز وجل ؟
يتحسر الشيطان ويبكي ويقول : يا ويلي ، أمر ابن آدم بالسجود فسجد فله الجنة ، وأمرت بالسجود فأبيت فلي النار .

اقترب من الله

أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فإذا سجدت فأكثر الدعاء وأظهر ضعفك وعجزك واطلب من الله ؛ فإن الباب مفتوح وإن الله عز وجل يستجيب !

أصيبت امرأة بالشقيقة ، والشقيقة آلام في الرأس وهي مرض مستعصٍ ، فذهبت إلى طبيب في أوروبا فقال لها بالحرف الواحد : صلي يذهب ما بك . فغضبت غضباً شديداً ! قالت : أنا جئت إليك ودفعت الألوف المؤلفة لتقول لي صلي ؟! فشرح لها أن الإنسان حينما يسجد بحكم الجاذبية الأرضية يهجم الدم إلى رأسه ، وعندما يرفع رأسه يتراجع الدم ؛ وهذه العملية تسبب توسع الشرايين .

أحب الأعمال إلى الله هو السجود ؛ فهو غاية الذل والتواضع ، وهو أعظم هيئة في القرب إليه عز وجل ، ولو شعرنا بلذة السجود وقيمته ما رفعنا رؤوسنا أبداً . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عليك بكثرة السجود فإنك لن تسجد لله سجدة إلا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيئة) [رواه مسلم]. ماذا تنتظر ؛ فاسجد واقترب !
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما يزال البلاء بالمؤمن والمؤمنة في نفسه وولده وماله حتى يلقى الله تعالى وما عليه خطيئة) [رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني
---------------------------------------------------

#26 البرزخ - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #26 البرزخ

هيا نعش #رمضان 4 - #26 البرزخ
---------------------------------------------------
كان عثمان بن عفان رضي الله عنه إذا مر على قبر يبكي ويقول : سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم : (القبر أول منازل الآخرة ، فإن نجا منه فما بعده أيسر منه ، وإن لم ينج منه فما بعده أشد منه) [أحمد والترمذي وحسنه الألباني]. فالقبر أول دار الجزاء ، وإن العبد إذا مات فقد دخل دار

البرزخ

هي دار بين الموت والبعث ؛ تفصل بين الدنيا والآخرة . فالقبر موعدنا ، وإن العبد إذا مات فقد دخل إلى بيته الحقيقي ؛ بيت الظلمة والدود . هذه الحفرة ستكون بيتي في يومٍ من الأيام .

كيف سأنام في أول ليلة لي في هذه الغرفة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (والله ما رأيت منظراً قط إلا والقبر أفظع منه) [حسنه الألباني]. فإذا دخل الميت إلى حفرته وألقي عليه التراب ، تعود روحه في جسده ، فيسمع قرع النعال ، وتبدأ حياة البرزخ .
قال الله تعالى : (حتى إذا جاء أحدهم الموت قال رب ارجعون لعلي أعمل صالحاً فيما تركت كلا إنها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ إلى يوم يبعثون) [سورة المؤمنون : 99 ــ 100].

ثم يأتيه ملكان فيسألانه ، ثم يعرض عليه مقعده إما روضة من رياض الجنة ، أو حفرة من حفر النار والعياذ بالله ، فيظل ينظر إلى مقعده حتى تقوم الساعة .

مر النبي صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال : (إنهما ليعذبان وما يعذبان في كبير ، ثم قال : بلى ، أما أحدهما فكان يمشي بالنميمة ، وأما الآخر فكان لا يستبرئ من البول) [رواه البخاري ومسلم]. فالمعاصي والذنوب سبب لعذاب العبد في قبره ؛ ومنها الغيبة والنميمة والكذب وعدم الاستتار من البول وهجر القرآن وأكل الربا والزنا .

هذه الحفرة تضيق على بعض الناس حتى تختلف أضلاعهم ، وهذه القبور مليئة بالظلمة على أهلها ، ولكن ماذا ينير القبر ؟ ومن سيكون ونيسي في هذه الظلمة الموحشة ؟

إنه عملك ؛ فإن كان صالحاً ؛ صلاة وصيام وقرآن ، يأتيك وجه جميل صالح ويؤنسك ، وإن كان العمل سيئاً ؛ عقوق وترك الصلاة ، فيأتي وجه قبيح المنظر ويصير رفيق القبر . فالقبر صندوق العمل ؛ ما تغرسه في الدنيا ستجده هناك ، فأسرع وتزود من الطاعات حتى لا تأتي ساعة الندم ويأتيك الموت فجأة .

ولماذا نتذكر أهوال القبر ؟ حتى نيأس ؟ لا !
بل حتى يخاف من يؤخر صلاة الفجر عن وقتها ، ويخاف من لا يحفظ لسانه وبصره ومن يسرف في المعاصي ؛ حتى نستعد ونجد قبورنا روضة من رياض الجنة !

ماذا ستأخذ معك في هذه الحفرة ؟ أما أهلك فسيبكون عليك ثم سيعودون إلى أشغالهم ، وأما مالك فسيبقى لورثتك من بعدك ؛ سيبقى عملك معك . ادع الله في كل صلاة بالنجاة من عذاب القبر ، وحاسب نفسك كل يوم على كل طاعة ومعصية قبل أن تنام ، ولا تنم إلا على توبة .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن سورة في القرآن ثلاثون آية شفعت لرجل حتى غفر له ، وهي : تبارك الذي بيده الملك) [رواه أبو داود والترمذي وحسنه الألباني].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم أحسن عاقبتنا في الأمور كلها ، وأجرنا من خزي الدنيا وعذاب الآخرة
---------------------------------------------------

#25 السواك رفيق الرسول - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #25 السواك رفيق الرسول

هيا نعش #رمضان 4 - #25 السواك رفيق الرسول
---------------------------------------------------
أتى النبي صلى الله عليه وسلم للناس بأسلوب جديد لم يكن يعرفوه من أساليب النظافة . هي سنة نبوية كادت أن تصل إلى مرحلة الوجوب ، وحركة بسيطة لكن ثوابها عظيم عند الله عز وجل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لولا أن أشق على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة) [رواه البخاري].

السواك رفيق الرسول

فهو يحب أن يكون فمه نظيفاً ؛ ما دخل J بيته إلا بالسواك ، وإذا استيقظ من نومه بدأ بالسواك ، وقد وصى صلى الله عليه وسلم أصحابه : (استاكوا ولا تدخلوا علي قحراً بخراً) [الجامع الصغير عن عبد الله بن بسر].
وقحراً : بأسنان صفراء من شدة الإهمال ، وبخراً : رائحة فم كريهة . والمقصود بالسواك تنظيف الفم والأسنان وتطييب الرائحة سواءً كان هذا بعود الآراك ، أو بالفرشاة والمعجون .

هل يفطر استخدام السواك أو المعجون ؟

تنظيف الأسنان بالمعجون لا يفطر به الصائم كالسواك ، وعليه التحرز من ذهاب شيء منه إلى جوفه ، فإن غلبه شيء من ذلك بدون قصد فلا قضاء عليه . والأفضل أن يستخدم المعجون في الليل والسواك في النهار .

فوائد السواك الطبية
- يقتل الجراثيم الموجودة بالفم .
- يقوي الشعيرات الدموية المغذية للثة .
- يزيل رائحة الفم الكريهة .
- ينشط الغدد اللعابية .

أثبتت الأبحاث أن عود الآراك يتفوق على جميع أنواع المعاجين الحديثة

في إحدى مجلات الأبحاث الألمانية يقول الباحث : قرأت في كتاب لرحالة ذهب إلى جزيرة العرب وكتب في هذا الكتاب : أنهم متخلفون ويستعملون الخشب لتنظيف أسنانهم ، فصار هذا الباحث يسخر من السواك . وفي يوم جاءه صديق له من السودان وأحضر له معه المسواك . فأخذ يجري عليه التحاليل ؛ فتعجب من القوة التنظيفية في المسواك ، وأن المسواك لا يمكن أن يتلوث ، ولما قارنه بالمعجون وجد أن تأثير المعجون الوقائي يزول بعد 20 دقيقة فقط ، أما السواك فلا يزول إلا بعد ساعتين .

اخر أداة استعملها النبي صلى الله عليه وسلم هي السواك
كان النبي صلى الله عليه وسلم يُمرض عند أم المؤمنين عائشة ، فلما كان اليوم الأخير له صلى الله عليه وسلم دخل أخوها
عبد الرحمن وبيده سواك . فقالت : يا رسول الله كأنك تريده ؟ فأشار برأسه أن : نعم . فأخذت السواك فنظفته وطهرته ولينته بريقها ، ثم سوكت به فمه الشريف صلى الله عليه وسلم . فكان آخر عمل عمله صلى الله عليه وسلم هو السواك ، ثم نظر إلى السماء وقال : بل الرفيق الأعلى . فقبض الله عز وجل روحه .

إن الله طيب يحب الطيب والنظافة ، هذا السواك خلقه الله عز وجل حتى تنظف به أسنانك ، بل جعله عبادة من العبادات التي تتقرب بها إليه عز وجل . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (السواك مطهرة للفم مرضاة للرب) [أخرجه الإمام أحمد والنسائي]. فأنت تطهر فمك ومع هذا ترضي ربك ؛ لأن الله عز وجل يحب الطهارة ويحب الفم النظيف .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
عن ابن مسعود رضي الله عنه ؛ عن النبي صلى الله عليه وسلم : (الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله ، والنار مثل ذلك)‏ [رواه البخاري].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
---------------------------------------------------

#24 إنهما جنتي - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #24 إنهما جنتي

هيا نعش #رمضان 4 - #24 إنهما جنتي
---------------------------------------------------
تأخر رجل على أصحابه يوماً ، فسألوه : لم تأخرت ؟ فقال : كنت أتمرغ في رياض الجنة ؛ كنت تحت قدمي أمي ، ولقد بلغنا أن الجنة تحت أقدام الأمهات .
فإذا كنت تريد الجنة فالوالد أوسط أبواب الجنة ؛ ورضى الله في رضى الوالد .

إنهما جنتي

فأبي وأمي هم وصية الله لي ، قال الله تعالى : (ووصينا الإنسان بوالديه حسناً) [سورة العنكبوت : 8] بل إن أعظم حق بعد حق الله عز وجل هو حق الوالدين ، قال الله تعالى : (واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً وبالوالدين إحساناً) [النساء : 36].

لماذا وصى الله بهما ؟

لك أن تتصور كيف عانت الأم تلك الأشهر الطويلة ؛ لم ترتح فيها لحظة واحدة ، قال الله تعالى : (حملته أمه وهناً على وهن) [لقمان : 14] كانت إذا تحركت تألمت ، وإذا مشت تعبت ، وإذا أرادت أن تنام تعذبت ؛ فهي لا تستطيع أن تتقلب على فراشها كما كانت قبل حملها .

وبين الحين والآخر تتلقى ضربات قوية من جنينها ، كأنه يقول : أنا هنا يا أماه . تفرح بضرباته وهو لا يدعها تستريح لحظة ، فإذا هدأ عن الحركة خافت وقلقت ، فإذا تحرك فرحت واستبشرت . تنتظر هذا الضيف الجديد وتقول : كم أحبك يا صغيري ، وكم أنا مشتاقة لرؤيتك .

فإذا حل الشهر التاسع وأزفت ساعة الولادة ، فهذا بلاء وكرب ليس بعده كرب ؛ قال الله تعالى : (حملته أمه كرهاً ووضعته كرهاً) [سورة الأحقاف : 15]. يتسابق هو وروحها بالخروج ، فقد تسبق روحها فتموت هي . فإذا رأته نسيت كل آلامها وأخذته في أحضانها ، وتبسمت وقالت : فداك روحي يا حبيبي . ما هذا الحنان ؛ تقاسي وتتألم ثم تفرح وتبتسم .

ثم تبدأ رحلة الرعاية ، كم اعتنت بي وتجاهلت نفسها ؛ تطعمني إذا بكيت وتضحكني كي أقبل على وجبتي ، تنظفني ، تمشط لي شعري وتلبسني أجمل الثياب ، ولا تنام حتى تراني نائماً ، وإذا مرضت فتسهر الليالي كي تداويني وتدعو لي . كم ركضت خلفي ، كم راجعت لي دروسي ، وكم انتظرت عودتي من المدرسة بفارغ الصبر .

أما أبي الحبيب فهو المربي والمنفق وصاحب اليد الحنونة ، صاحب الظهر الذي يستند عليه جميع إخوتي .
أبي هو تلك الشمعة التي تحترق في كل يوم كي تنير طريقي ؛ يبذل جهده ويواجه المشقات حتى يوفر لي اللقمة الحلال والبيت السعيد ، ويؤثر على نفسه كي يرى البسمة على وجهي . كان يذهب معي إلى المدرسة ويجلس معي في اليوم الأول كي لا أبكي . كم نصحني وأرشدني ، وكم دعا لي . وإن تأخرت برفقة أصدقائي خارج المنزل فلا يرتاح حتى يتصل ويطمئن عليّ ، ولا يذوق طعم النوم ولا يغمض له جفن حتى إذا ما سمع صوت الباب نهض مسرعاً ليطمئن عليّ . وعندما أنجح في دراستي وعملي تكون فرحته أكبر من فرحتي .

سيأتي يوم وسيحتاجان لك ، فهل سترد لهما هذا الدين ؟ كيف أجرؤ على هجرهما وعقوقهما بعد كل ما قدماه لي ! لقد قاما على راحتي وخدمتي سنوات وسنوات ، أفلا يستحقا أن أكون خادماً لهما وأن أكون أحن صدر عليهما في كبرهما .
قال الله تعالى : (وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيراً) [سورة الإسراء : 24].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عفوا عن نساء الناس تعف نساؤكم ، وبروا آباءكم تبركم أبناؤكم) [صحيح أخرجه السيوطي في الجامع الصغير 5443 عن أبي هريرة].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب
---------------------------------------------------

#23 أحبك ربي - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #23 أحبك ربي

هيا نعش #رمضان 4 - #23 أحبك ربي
---------------------------------------------------
هل تحب الله ؟ الإجابة : نعم بالتأكيد ؛ وكيف لا أحبه وهو من خلقني ورزقني وغمرني بالنعم . لكن هل أنا صادق في حبي لله عز وجل ؟ تأمل قول الله : (قل إن كنتم تحبون الله) ماذا نفعل حتى نثبت حبنا لك يا الله ؟ (فاتبعوني يحببكم الله) [آل عمران : 31].

أحبك ربي

فمن يحب الله عز وجل يتبعه ؛ يؤدي الفرائض ويجتنب المعاصي ، ثم يقوم بالنوافل ، لأن النوافل أكثر ما يحبه الله بعد الفرائض ، فهي زيادة وتطوع لا يقوم بها العبد إلا لأنه يحب الله عز وجل .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى : (وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ، ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ، ولئن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه) [رواه البخاري].

عباد يحبهم الله عز وجل
قال الله تعالى : (إن الله يحب المحسنين) [البقرة : 195]، هم الذين يؤدون العبادة على أكمل وجه خالصة لوجهه عز وجل .

قال الله تعالى : (إن الله يحب المتقين) [التوبة : 7] ، هم الذين يحذرون من عقوبة الله باتباع الله وبترك المحرمات .

قال الله تعالى : (إن الله يحب المتوكلين) [آل عمران : 159] ، هم الذين يتوكلون على الله ويفوضون أمورهم إليه ويثقون به .

قال الله تعالى : (والله يحب الصابرين) [آل عمران : 146] ، هم الذين يصبرون على العبادات ويصبرون عن المعاصي .

قال الله تعالى : (إن الله يحب المقسطين) [الممتحنة : 8] ، هم العادلون والدعاة إلى الله عز وجل .

قال الله تعالى : (إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين) [البقرة : 222] ، والتوابون : هم العائدون إلى الله النادمون من الذنب ، والمتطهرون : هم الذين يحرصون دائماً على النظافة والطهارة ويتنزهون عن الأذى والأقذار  .

أعمال يحبها الله

سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : أي العمل أحب إلى الله ؟ قال : (الصلاة على وقتها) . قال : ثم أي ؟ قال : (ثم بر الوالدين) . قال : ثم أي ؟ قال : (الجهاد في سبيل الله) [رواه البخاري].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحب الأعمال إلى الله عز وجل سرور تدخله على مسلم أو تكشف عنه كربة أو تقضي عنه ديناً أو تطرد عنه جوعاً) [رواه أبو الدنيا وحسنه الألباني].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحب الأعمال إلى الله أدومها وإن قل) [متفق عليه].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أحب الأعمال إلى الله أن تموت ولسانك رطب من ذكر الله) [رواه الطبراني وحسنه الألباني].

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله وتر يحب الوتر فأوتروا يا أهل القرآن) [رواه أحمد والترمذي وأبو داود وصححه الألباني].

كان من هدي النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت العشر الأواخر أن يقول : (اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني) . ولأن الله يحبنا ، ويريد أن يدخلنا جنته رزقنا بليلة القدر ؛ ليلة العتق من النار . فهيا نجتهد حتى ننال العفو والفوز بالجنة ورؤية وجهه الكريم في الجنة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه) [رواه البخاري].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (يا أيها الناس توبوا إلى الله واستغفروه فإني أتوب في اليوم مائة مرة) [رواه مسلم].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أسألك علماً نافعاً ، وأعوذ بك من علم لا ينفع
---------------------------------------------------

هيا نعش #رمضان 4 - #22 كيف ستكون جنتك

هيا نعش #رمضان 4 - #22 كيف ستكون جنتك
---------------------------------------------------
إذا انتقلت إلى سكن جديد فإن أول ما تقوم به أن تصرف ما جنيته من مال حتى تشتري أثاث بيتك وتزرع حديقتك ، وهذا هو الحال بالنسبة للجنة ، فإن ما جمعته من حسنات وأعمال هو ما سيبني جنتك ويرفع درجتك في يوم القيامة .

كيف ستكون جنتك

أنت تقوم ببناء جنتك بما تقدمه من عمل في  الدنيا ، وترتفع منزلتك في الجنة بأعمال الخير التي تقوم بها . فالناس تتفاوت في إيمانها وأعمالها ، وبذلك تتفاوت درجاتها في الجنة .

فمن يصلي الفرائض ويتبعها بالسنن والرواتب ، ومن يصوم رمضان ويتبعه بصيام الاثنين والخميس والأيام البيض فإنه يحب الله عز وجل ويريد أن يقترب من الله ، لذا فإن درجته في الجنة ترتفع أكثر وأكثر .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن في الجنة مئة درجة ، ما بين كل درجتين كما بين السماء والأرض ، والفردوس أعلاها درجة ، ومنها تفجر أنهار الجنة الأربعة ، ومن فوقها يكون العرش ، فإذا سألتم الله فاسألوه الفردوس) [صححه الألباني].

فهَي ليست جنة واحدة ، بل هي جنان كثيرة .
ومن يدخل الجنة ينعم ولا يبأس ، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه ، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر . ولقد دعانا الله عز وجل إلى أن نتسابق ونتنافس حتى نبلغ أعلى الدرجات . فماذا أعددت للجنة ؟

كم بيتاً لك في الجنة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صلى في اليوم والليلة اثني عشرة ركعة تطوعاً بنى الله له بيتاً في الجنة) [صحيح الجامع]. وهي  السنن الرواتب .

كم شجرةً لك في الجنة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قال سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، غرس له بكل واحدة منهن شجرة في الجنة) [صحيح الترغيب للألباني].

كم نخلةً لك في الجنة ؟
عن جابر رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة) [رواه الترمذي وصححه الألباني].

أتريد كنزاً في الجنة ؟
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة ؟ قلت : بلى ، فقال : (لا حول ولا قوة إلا بالله) [رواه أحمد وابن ماجه].

أتريد قصراً في الجنة ؟
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قرأ "قل هو الله أحد" حتى يختمها عشر مرات بنى الله له قصراً في الجنة) [سلسلة الأحاديث الصحيحة / 589].

ترتفع درجاتنا في الجنة بحفظ القرآن وطلب العلم وباستغفار الابن لأبيه ، وبإسباغ الوضوء ، وبالصبر على البلاء وبكثرة السجود ؛ ولا تزال تسجد أكثر حتى ترتفع درجتك أكثر ؛ حتى تصل إلى قمة السعادة في الفردوس الأعلى ، والتي سقفها عرش الرحمن ، فإذا سكنت الفردوس كنت جاراً لله عز وجل .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من شهد أن لا إله إلا الله مخلصاً من قلبه دخل الجنة) [ السلسلة الصحيحة ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أسألك الجنة وأستجير بك من النار
---------------------------------------------------

#21 خير ليلة - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #21 خير ليلة

هيا نعش #رمضان 4 - #21 خير ليلة
---------------------------------------------------
بقيت 10 أيام ، فهل أنت مستعد كي تستغل ما بقي ؟
هذه الليالي المتبقية هي اختبار رمضان الحقيقي ؛ فهي ليست الأفضل في رمضان فقط ؛ بل في السنة . وكان صلى الله

عليه وسلم إذا دخلت العشر الأواخر شمّر واجتهد ، بل كان لا ينام ليله ؛ لأن يريد

خير ليـلة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن هذا الشهر قد حضركم ، فيه ليلة خير من ألف شهر ، من حرم خيرها فقد حرم

الخير كله ، ولا يحرم خيرها إلا محروم) [صحيح ابن ماجه]. ترى ما هذه الليلة العظيمة ؟

إنها ليلة القدر

ليلة القدر خير من ألف شهر ، وبقيام هذه الليلة نكسب ثواب 83 سنة من العمل !
تنزّل الملائكة والروح فيها ؛ ولا يكون نزول الملائكة إلا لأمر عظيم .
ولقد شرف الله هذه الليلة بأن أنزل فيها القرآن الكريم . قال الله تعالى : (إنا أنزلناه في ليلة القدر) [سورة القدر : 1].

إنها أفضل ليلة في السنة

فكلمة (ليلة) تعني : الوقت من بعد غروب الشمس حتى أذان الفجر .
أما كلمة (القدر) فتعني : ذات القدر والفضل العظيم . وسميت بليلة القدر لعلو قدرها ؛ فهي ليلة تقدر فيها الآجال وتوزع فيها

الأرزاق ، وتكتب فيها مقادير السنة القادمة .

متى ليلة القدر ؟
تأتي ليلة القدر في الليال العشر الأواخر من رمضان ، ولقد أخفاها الله عز وجل حتى يتنافس الناس في كافة العشر . وليلة

القدر ليست ثابتة في كل عام ، بل تتنقل ،
فقد تأتي في ليلة 21 ، أو ليلة 24 ، أو ليلة 27 ، إلا أنها في ليال الوتر أرجى منها في ليال الشفع .

أبواب الرحمة والمغفرة ما زالت مفتوحة ، فانطلق إلى الله وأظهر ضعفك واطلب من الله العفو والمغفرة . قال رسول الله

صلى الله عليه وسلم : (من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه) [متفق عليه].

ماذا أفعل في ليال العشر ؟
1- صلاة العشاء في جماعة وصلاة الفجر في جماعة ، فلا تضيع الفرائض .
2- ما بين صلاتي العشاء والفجر يحيي ويقوم الليل ، تقول أم المؤمنين عائشة : (ما علمت أن النبي صلى الله عليه وسلم

قام ليلة بأكملها) ، أي : لم تره منذ صلاة العشاء إلى الفجر يصلي فقط بل كان ينوّع في العبادات ؛ فتارةً يصلي ، وتارةً

يقرأ القرآن ، ويذكر الله ويسبح ويستغفر الله ، ويدعو .

هل يصعب عليك أن تتعب 10 ليال ؛ لأجل الله ؟
لا يعقل أن يقول الله عن ليلة أنها سلام ويتلبس فيها العبد بالمعاصي ويضيع وقته بالمسلسلات .
الحمد لله أن أطال بعمرنا حتى أدركنا العشر ، ومن قامها كلها فسيدرك ليلة القدر بإذن الله . ادع في سجودك : اللهم وفقني

لقيام ليلة القدر .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر) [رواه الترمذي وقال : حديث حسن].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني
---------------------------------------------------

#20 فتح مكة - هيا نعش رمضان 4

#19 أطب مطعمك - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #20 فتح مكة

هيا نعش #رمضان 4 - #20 فتح مكة
---------------------------------------------------
بعد أن عقد محمد صلى الله عليه وسلم مع قريش صلح الحديبية ، دخلت قبيلة خزاعة في حلفه صلى الله عليه وسلم ، أما قبيلة بنو بكر فدخلوا في حلف قريش . ومرت الشهور حتى اعتدت بنو بكر على خزاعة . أعانت قريش بني بكر بالسلاح والرجال ، وظنوا أن الأمر لن يصل لمحمد صلى الله عليه وسلم .

فتح مكة

احتمت قبيلة خزاعة بالحرم ، ومع هذا ما كفت بنو بكر عنها ، فأسرع عمرو بن سالم الخزاعي إلى المدينة وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم بغدر قريش وحلفائها . فقال صلى الله عليه وسلم : نصرت يا عمرو بن سالم .

وعندما شعرت قريش بخطورة الأمر سارعت بإرسال أبي سفيان إلى المدينة كي يجدد الصلح مع المسلمين . فلما وصل إلى النبي صلى الله عليه وسلم طلب منه أن يشد العقد ويزيد في المدة ، فصد عنه صلى الله عليه وسلم ولم يرد عليه . ولم تفلح محاولات أبو سفيان ، فعاد إلى مكة وقال لقومه : والله ما رد علي شيئاً . فخافت قريش كلها .

أجمع رسول الله صلى الله عليه وسلم على الخروج إلى مكة ومقاتلة قريش ، لكنه حرص على كتمان هذا الأمر حتى عن أقرب الناس إليه ؛ حتى لا يصل الخبر إلى قريش فتستعد لمجابهته ، ودعا الله تعالى : (اللهم خذ على أسماعهم وأبصارهم فلا يرونا إلا بغتة ولا يسمعوا بنا إلا فجأة) .

دخل شهر رمضان من السنة الثامنة للهجرة ، وغادر النبي صلى الله عليه وسلم المدينة قاصداً مكة بجيش قوامه 10 آلاف مقاتل . وفي طريقه في منطقة الجحفة لقي عمه العباس وقد خرج مهاجراً بأهله وعياله ؛ ففرح به صلى الله عليه وسلم .

ولما وصل الجيش إلى أطراف مكة ، فإذا بالليل قد حل . فأمر النبي صلى الله عليه وسلم أن يشعلوا مشاعل من نار ؛ 10 ألاف مقاتل أناروا الأرض حول مكة . من رأهم ؟ خرج أبو سفيان من مكة يتجسس الأخبار فخاف من هذا المنظر .

لقيه العباس فنصحه بأن يأتي معه ليطلب له الأمان من رسول الله ، ولما دخلا على رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له : ويحك يا أبا سفيان ؛ ألم يأن لك أن تعلم أنه لا إله إلا الله ؟ فما زال به صلى الله عليه وسلم حتى أسلم ونطق شهادة الحق .

ثم أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحبس أبي سفيان ؛ حتى تمر به جنود الله فيراها . ولما رأهم قال : ما لأحد بهؤلاء قبل ولا طاقة . ثم أسرع إلى قومه وأخذ ينادي : يا معشر قريش هذا محمد قد جاءكم بما لا قبل لكم به ، من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ، ومن أغلق عليه بابه فهو آمن ، ومن دخل المسجد الحرام فهو آمن .

وبعد أن توزع الجيش ورفعت الرايات حول مكة ، دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم مكة وهو مطأطئ رأسه تواضعاً وخضوعاً لله ، وأخذ يحطم الأصنام وهو يقول : (جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً) .

ثم قال : يا معشر قريش ما ترون أني فاعل بكم ؟ قالوا : أخ كريم وابن أخ كريم ، فقال صلى الله عليه وسلم : لا تثريب عليكم اليوم ؛ اذهبوا فأنتم الطلقاء .

فكان يوم الفتح يوماً عظيماً أعز الله به الإسلام ، وتطهر البيت العتيق من أيدي المشركين ، ودخلت الناس في دين الله أفواجاً، وأشرقت الأرض بنور الله .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صلى الصلوات لوقتها كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة) [ رواه أحمد وأبو داود والنسائي ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
ربنا لا تجعلنا فتنة للقوم الظالمين ، ونجنا برحمتك من القوم الكافرين
---------------------------------------------------

هيا نعش #رمضان 4 - #19 أطب مطعمك

هيا نعش #رمضان 4 - #19 أطب مطعمك
---------------------------------------------------
كان لأبي بكر الصديق غلام يأتيه بالطعام ؛ وكان لا يأكل حتى يطمئن أنه من حلال . فنسي يوماً فأكل ، ثم سأله فقال الغلام : كنت قد تكهنت لإنسان في الجاهلية فأعطاني اليوم بذلك أجرة . فإذا به رضي الله عنه يضع اصبعه في فمه ويتقيأ ما في بطنه .

أطب مطعمك

فقيل له : ارفق بنفسك ؛ هي لقمة واحدة . فقال رضي الله عنه : والله لو لم تخرج إلا مع روحي لأخرجتها . إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (كل جسد نبت من سحت فالنار أولى به) [رواه الطبراني بسند صحيح].

لا يريد أن يأكل لأنه يخاف أن يلقى الله عز وجل وقد أكل من مال حرام . لكن ما حالنا نحن ؟

لقد زادت الطلبات في عصرنا ؛ لم نعد نرضى بالقليل ورحنا نركض وراء الجديد ، وصارت الكماليات كثيرة . ومع ازدياد هذه الملهيات صارت الناس تبحث عن المال وتجري وراء المال ، وللأسف عزف بعض الناس عن الحلال وسلكوا طرقاً محرمة ؛ لأنها تدر أرباحاً طائلة .

لا يبالي إلا بجمع المال

لقد أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أن أكل الحرام سيطغى في آخر الزمان ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (ليأتين على الناس زمان لا يبالي المرء بما أخذ المال ، أمن حلال أم من حرام) [رواه البخاري].

لا يبالي من أين يأخذ المال : رشوة ، بيع المحرمات ، سرقة ، نصب ، قرض وعدم الرد ، أكل الربا ، أكل مال اليتيم ، نقص المكيال والميزان ، قمار .

لا أريد الحرام ، لكن الدنيا صعبة

لم توقد نار ولم يطبخ طعام في بيت النبي صلى الله عليه وسلم مدة شهرين .
لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجوع أكثر مما يشبع ؛ بل كان يربط الحجر على بطنه من شدة الجوع . ومع ذلك لم يعترض صلى الله عليه وسلم على أمر الله ، ولم يدخل في جوفه لقمة واحدة من حرام أبداً .

فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه
إن الله هو الرزاق ؛ فابتغوا عنده الرزق ، ولن يبخل الله عز وجل على عباده ، لكن لابد من العمل ، لأن قانون الرزق هو : السعي والثقة ؛ السعي بالجسد والعقل في الأرض ، والثقة في القلب بأن الله هو الرزاق . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لو أنكم تتوكلون على الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير ؛ تغدو خماصاً ــ أي جائعة ــ وتروح بطاناً ــ أي ممتلئة البطون من رزق الله ــ) [رواه أحمد والترمذي وهو حسن صحيح].

واعلم أن الرزق الحرام وإن كثر ؛ لا بركة فيه . قال الله تعالى : (يمحق الله الربا ويربي الصدقات) [سورة البقرة : 276]. فلا تقبل منه طاعة ولا يستجاب له دعاء ما دام يأكل حراماً ، ومصير هذا الجسد إلى النار والعياذ بالله .

أوصت امرأة زوجها فقالت له : يا هذا ، اتق الله في رزقنا ، فإنا نصبر على الجوع ولا نصبر على النار .

فإياك اللقمة الحرام ؛ فإن الله طيب لا يقبل إلا طيباً . ولو تأخر الرزق عليك فثق تماماً بأن الله عدل لا يضيع أجر من أحسن عملاً . وادع دائماً : اللهم اجعل رزقي قوتاً ، أي كافياً ومشبعاً لي .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال الله تعالى : (يا أيها الناس كلوا مما في الأرض حلالاً طيباً ولا تتبعوا خطوات الشيطان إنه لكم عدو مبين) [ سورة البقرة : 168 ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أسألك فعل الخيرات ، وترك المنكرات ، وحب المساكين
---------------------------------------------------

#18 كفالة اليتيم - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #18 كفالة اليتيم

هيا نعش #رمضان 4 - #18 كفالة اليتيم
---------------------------------------------------
أول من يفتح له باب الجنة هو محمد صلى الله عليه وسلم ، وإذا بامرأة تبادره ؛ تريد أن تدخل معه الجنة فيقول لها : من أنت ؟ فتقول : أنا امرأة قعدت على أيتام لي ! فالأم التي تكفل أيتاماً والتي تتعب وتكدح حتى تنسي أطفالها فقد الأب ؛ ترافقه صلى الله عليه وسلم في الجنة !

كفالة اليتيم

فاليتيم هو من فقد أباه قبل البلوغ . فإذا فقد الطفل أباه فقد من يعيله ؛ فقد الأب الذي ينفق عليه ويعلمه ويربيه ، الذي يشعر بالأمان في حضنه ، ويشتكي له ويدفع عنه الضرر .

كان يتيماً
قال الله تعالى : (ألم يجدك يتيماً فأوى) [الضحى : 6]. فيكفي اليتيم شرفاً وفخراً أن أفضل من مشى على الأرض كان يتيماً ؛ نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ! ما رأى أباه ؛ وماتت أمه وهو صغير ، افتقد حنان الأب وحنان الأم ، ومع هذا أصلح الله عز وجل البشرية على يده صلى الله عليه وسلم الذي نشأ وترعرع يتيماً !

هذا رجل يقول : بعد سنوات من زواجي رزقني الله عز وجل بطفل ، لكنه كان مصاباً بمرض في دماغه ؛ فاضطر الطبيب إلى عملية نسبة نجاحها ضئيل ؛ وإن عاش الطفل فسيعيش بمرضه . توكلت على الله ووافقت على العملية وطفلي عمره شهران فقط . بعد العملية نجى طفلي من الموت ولكنه بقي في العناية المركزة . ونحن في المستشفى لاحظت زوجتي أن هناك طفلاً مريضاً لا يزوره أحد . سألت الممرضات فقالوا : هذا الطفل مات والداه ولا أحد من أسرته عنده . حنت زوجتي عليه وقالت لي : ما رأيك أن نكفل هذا اليتيم ؟ فسألت فأرسلوني إلى الجهات المختصة ، وبعد إجراءات وأوراق رسمية ضممنا هذا اليتيم إلينا وذهبنا به إلى البيت وطفلي في المستشفى . ومرت الأيام وببركة هذا اليتيم عافى الله عز وجل ولدي ؛ أخرج ابني من العناية المركزة وبعد شهور بدأ يتحرك ويأخذ علاج طبيعي بسيط ، وبدأ يعيش كما يعيش غيره من الأطفال . يقول الرجل وهو يبكي : انظروا إليهما إنهما أخوان يلعبان ، نجى الله ولدي وشافاه ببركة هذا اليتيم .

وضع اليتيم مع الأسرة
وهي أن تأت بالطفل اليتيم إلى بيتك ليعيش في كنفك ، وتطعمه مما تطعم أولادك . قال صلى الله عليه وسلم : (خير بيت في المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه) [رواه البخاري].

كفالة اليتيم المالية
فإذا لم تستطع ؛ فبأي جمعية تكفل يتيماً كفالة كاملة ؛ توفر له ما يلزمه حتى يحيا حياة كريمة . أو بمبلغ شهري يسير إلى لجنة حتى لا تحرم نفسك الأجر .

زيارة اليتيم في دار الأيتام
وإذا لم تستطع أن تكفل يتيما فزر داراً للأيتام واجلب لهم الهدايا ، واقض معهم وقتاً والعب معهم ، وامسح على رؤوسهم فإن لك بكل شعرة مرت على يدك حسنة !

أتى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم يشكو قسوة قلبه ؛ فقال صلى الله عليه وسلم : (ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك) [الطبراني]. هذا اليتيم لم يختر أن يكون يتيماً ؛ بل هو من له الفضل علينا لأنه رقق قلوبنا وأكسبنا الأجر . إذا أردنا أن يشفي الله مرضانا ويحفظ أولادنا ... فلنكفل أيتاماً !
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا) وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما . [رواه البخاري].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أسألك عيشة نقية ، وميتة سوية ومرداً غير مخز ولا فاضح
---------------------------------------------------

#17 الصلاة على النبي - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #17 الصلاة على النبي

هيا نعش #رمضان 4 - #17 الصلاة على النبي
---------------------------------------------------
سأل رجلٌ النبي صلى الله عليه وسلم يوماً : يا رسول الله إني أكثر الصلاة عليك أفأجعل لك من صلاتي الربع ؟ قال : إن شئت ، قال : النصف ؟ قال : إن شئت ، قال : الثلث ؟ قال : إن شئت . قال : أجعل لك صلاتي كلها ؟ قال : (إذن تكفى همك ويغفر ذنبك). [رواه الترمذي].

الصلاة على النبي

فالصلاة هنا الدعاء ، وهذا الصحابي يريد أن يدعو لنفسه ؛ له في قلبه طلبات وحوائج ، لكنه استعاض عنها بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ؛ فصار جزاءه عند الله أن تقضى حاجته ويفرج همه .

قال الله تعالى : (إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً) [الأحزاب : 56].

الله عز وجل العظيم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ، وصلاة الله على نبيه ثناؤه عليه ، أما صلاة الملائكة وغيرهم فهي طلبهم من الله الزيادة من الثناء عليه صلى الله عليه وسلم . فإذا كان الله وملائكته يصلون عليه صلى الله عليه وسلم ما بالنا نحن لا نصلي عليه !

أحد الدعاة المعروفين في هذا العصر يقول : أصبت بمرض في قلبي فاضطررت إلى عملية جراحية . استيقظت بعد 24 ساعة من البنج ، فلاحظ الممرض شيئاً في دمي فأخبر الطبيب المناوب ، فاستدعى الطبيب طبيباً آخراً حتى اجتمع قرابة 14 من الأطباء ، والأجهزة خلف رأسي تعطي إشارات لا أراها ، وأنا أرى الوجوه خائفة وتغيرت . قالوا لي : لابد أن نعيدك إلى غرفة العمليات مرة أخرى ؛ هناك دم متجمع عند القلب ولابد أن يزول . أصبت بصدمة لكني قطعت خوفي بالشهادة فقلت : أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، ووافقت . أمر الأطباء بتجهيز غرفة العمليات ، وخرجوا من عندي . وفي هذه اللحظة كانت هناك ممرضة في ناحية من الغرفة فقالت لي : صل على النبي وتفرج إن شاء الله . فقلتها أنا كأي إنسان هكذا بالضبط : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . فما أن قلتها إلا وكل الدم نزل ؛ فإذا بقراءات الأجهزة تتغير ، فاجتمع الأطباء مرة أخرى . وبعد أن تحققوا وتأكدوا قالوا : ما كنا نريد أن ننجزه لك ونخلصك منه خلصك الله منه بدون عملية .

عن علي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (البخيل من ذكرت عنده ، فلم يصل عليَّ) [رواه الترمذي]. فمن بخل على نفسه بثواب كبير لا يكلفه سوى تحريك لسانه بالصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ؛ كان بحق بخيلاً !

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صلى عليّ حين يصبح عشراً وحين يمسي عشراً أدركته شفاعتي) [الطبراني وحسنه الألباني]. كل الأنبياء في يوم القيامة يقولون : نفسي نفسي ، إلا نبينا صلى الله عليه وسلم يقول : (أنا لها ، يا رب أمتي) ، فيسجد بين يدي ربه ، فيقول الله : ارفع رأسك سل تعطه اشفع تشفع ، فتبدأ شفاعته صلى الله عليه وسلم لأمته .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن لله ملائكة سياحين يبلغوني من أمتي السلام) [قال الألباني إسناده صحيح]. وأولى الناس بالقرب منه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة أكثرهم عليه صلاة . الصلاة على النبي تقضي الحاجات وتفرج الكرب ، بل هي علامة حب النبي ومن أحبه كان معه صلى الله عليه وسلم . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من أحبني كان معي في الجنة) [رواه الترمذي].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من صلى عليَّ واحدة صلى الله عليه عشر صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات) [رواه أحمد والبخاري وصححه الألباني].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم زدنا ولا تنقصنا وأكرمنا ولا تهنا وأعطنا ولا تحرمنا وآثرنا ولا تؤثر علينا
---------------------------------------------------

هيا نعش #رمضان 4 - #16 اتقوا الشبهات

هيا نعش #رمضان 4 - #16 اتقوا الشبهات
---------------------------------------------------
تصور نهراً عميقاً ومخيفاً ، أنت تقف على أرض الشاطئ ، وهناك جزء من الشاطئ مائل وزلق من يمشي عليه معرض إلى السقوط ، وفيه مخاطرة . فالنهر العميق هو المعصية ، وأرض الشاطئ هي البينة ، أما الجزء المائل من الشاطئ فهي الشبهة .

اتقوا الشبهات

فالمؤمن يمشي على الأرض المستوية لأنه يمشي دائماً على بينة ، ويدع بينه وبين المعصية حاجز أمان ، بل ولا يقترب منها ولا يأتي حولها ، وهذه هي الشبهة . لكن ما هو تعريف الشبهة ؟

لقد قسم النبي صلى الله عليه وسلم الأمور إلى 3 أقسام ؛
فقال صلى الله عليه وسلم : (إن الحلال بيّن ، وإن الحرام بيّن ، وبينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس ، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام) [رواه البخاري ومسلم].

فالحلال واضح ولا يأثم الإنسان به ، ومثاله أكل صيد البحر ؛ فهو حلال ،
والحرام واضح ويأثم الإنسان به ، ومثاله شرب الخمر ؛ فهو حرام .

تعريف الشبهة
وتبقى أمور مشتبهات ، فالشبهة هي ما التبس أمره ، ولم يرد فيها نص هل هي حلال أم حرام ، هل هي حق أم باطل . فإذا كان أمر يدعو إلى الريبة فهذه هي الشبهة .
ومثالها : المعاملات المالية المشبوهة ، أو كالذي يكلم فتاة على انفراد .

والشبهة تكون في أمر اختلف العلماء فيه ؛ فمنهم من أجازه ومنهم لم يجيزه . فإذا حصل الخلاف فالأفضل أن تخرج من الخلاف بأخذ الذي لا يريب ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (دع ما يريبك إلى ما لا يريبك) [رواه الترمذي عن الحسن بن علي]. فتبتعد عن الشبهة إلى أمر بيّن واضح كالشمس ؛ وهذا أساس الورع . والورع : ترك ما يضر في الآخرة .

فمن اتقى وترك الأمور الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ،
فأما استبراء الدين : فهو يتبرأ من هذا الأمر الذي قد يكون حراماً فلا يقترب منه حتى يحفظ دينه . وأما استبراء العرض : فيتبرأ فيما بينه وبين الناس بحيث لا يتكلمون عنه ويقولون : فلان وقع في الحرام .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الإثم ما لم تسكن إليه النفس ولم يطمئن إليه القلب وإن أفتاك المفتون) [صححه الألباني]. فالمؤمن يضيق صدره بالإثم وينشرح صدره للإيمان ولكن احذر من عدم سؤال العلماء في مسائل تحتاج إلى استفتاء ، فهذا خلاف أمر الله تعالى : (فسئلوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون) [سورة الأنبياء : 7] .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من قرأ آية الكرسي فيدبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا أن يموت) [ رواه النسائي والطبراني ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم ألهمني رشدي ، وأعذني من شر نفسي
---------------------------------------------------

#15 الأقصى ينزف - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #15 الأقصى ينزف

هيا نعش #رمضان 4 - #15 الأقصى ينزف
---------------------------------------------------
وقع المسجد الأقصى أسيراً بيد اليهود على أثر الاحتلال الإسرائيلي للأراضي الفلسطينية سنة 1967م ، ومنذ ذلك الحين لم يسلم من اعتداءاتهم ، وحاولوا إحراقه ، وقاموا بأعمال الحفريات تحته ؛ بحثاً عن هيكل سليمان المزعوم .

الأقصى ينزف

هناك شبكة حفريات قائمة الآن تحت الأرض المقدسة بزعم التنقيب عن آثار يهودية مزعومة ؛ هذه الأنفاق تمتد من أسفل السور الجنوبي للحرم القدسي حتى غربي المسجد الأقصى .

أدت هذه الحفريات إلى تصدع جميع الأبنية الإسلامية من مساجد وزوايا على الحائط الغربي للمسجد الأقصى ، بل وهدم باب المغاربة الواقع على امتداد حائط البراق غربي ساحة الحرم المقدسي .
إن مخططهم يرمي إلى هدم المسجد الأقصى بالكامل وبناء هيكل مزعوم على حساب المسجد الأقصى .

خطة الهدم بدأت منذ فترة طويلة وسنوات عديدة ، ولقد بدأ تنفيذ هذه الخطة منذ عدة أعوام . لكن ما هو الخطير في أمر الحفريات الآن ؟

بدأت الأصوات الرسمية الإسرائيلية تتعالى وتدعو إلى سن قانون يسمح لهم بتقسيم المسجد الأقصى ، والتعجيل ببناء الهيكل مكان المسجد الأقصى . وما سر هذه الاقتحامات اليومية التي يعاني منها المسجد الأقصى إلا بدافع محاولاتهم لفرض التقسيم على أرض الواقع .

لم يأت يوم على المشروع الصهيوني يأمن الأمن الدائم على نفسه لأنه يدرك أنه قام على باطل ، قام على حساب نكبة شعب كامل ، قام على حساب إعلان حرب على العالم العربي والإسلامي .

تروي إحدى الصحفيات اليهوديات التي كانت على موعد لقاء مع رئيس حكومة إسرائيلية سابق ومعروف تاريخه وتاريخ مجازره . تقول : دخلت إلى مكتبه فوجدت مكتبه يعم بجوائز التقدير ؛ بناءً على كل المجازر التي ارتكبها . لكني وجدته في اضطراب شديد ، فسألته لماذا هذا الاضطراب ؟ فقال : أنا خائف على المشروع الصهيوني . قلت : أنت الذي يخاف والعالم الإسلامي متفكك ؟ فقال لها : نعم ؛ في مثل هذه الظروف ظهر صلاح الدين الأيوبي .

يا من تعاني وتتألم : اصبر ، فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (واعلم أن النصر مع الصبر ، وأن الفرج مع الكرب ، وأن مع العسر يسراً) .
فلسطين أرضنا ، والأقصى لنا ، والأيام القادمة ستكون بإذن الله انتصار لبيت المقدس وأكناف بيت المقدس ، ووعد الله قائم وسنصلي بإذن الله في المسجد الأقصى فاتحين .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
عن ذي الأصابع رضي الله عنه قال : يا رسول الله ، إن ابتلينا بعدك بالبقاء أين تأمرنا ؟ (عليك ببيت المقدس ، فلعله ينشأ لك ذرية يغدون إلى ذاك المسجد ويروحون) [ رواه أحمد في مسنده ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
ربنا اغفر لنا ذنوبنا وإسرافنا في أمرنا وثبت أقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين
---------------------------------------------------

#14 إيتاء الزكاة - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #14 إيتاء الزكاة

هيا نعش #رمضان 4 - #14 إيتاء الزكاة
---------------------------------------------------
لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام مجموعة من المرتدين فقالوا : نحن سنعبد الله وسنصلي ونصوم ونحج ونعتمر ، لكنا لن نزكي . فغضب أبو بكر الصديق رضي الله عنه وهمَّ بحرقهم ، قال : (والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة ؛ فإن الزكاة حق المال) .

إيتـاء الزكاة

فهي ركن من أركان الإسلام . والزكاة قرينة الصلاة ، وقد وردت مع الصلاة في 27 موضع في القرآن : (وأقيموا الصلاة وآتوا الزكاة) [سورة البقرة : 43].  فمن صلى ولم يزكي لم تقبل منه صلاته .

والزكاة تعني الطهارة والبركة والزيادة ، فهي طهرة للنفس من الشح والبخل ، وتزيد في المال وتطرح فيه البركة . قال الله تعالى : (خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها) [سورة التوبة : 103].

حق للفقير

أما اصطلاحاً : فهي الجزء المخصص من المال للفقير . فهي حق له ؛ وإذا استوفت الزكاة شروطها ؛ صار للفقير حقاً أن يأتي إلى الغني ويطلب منه الزكاة .

فالفقير المستحق للزكاة هو من ليس لديه مال ويفتقر لمقومات الحياة الأساسية كالغذاء والتعلم والرعاية الطبية . وفي تقرير صدر عن برنامج الأمم المتحدة الإنمائي أن 140 مليون عربي يعيشون تحت خط الفقر .

الإسلام يحارب الفقر
لأن الفقر ظاهرة سيئة ؛ فعلينا جميعاً أن نبذل جهدنا على اجتثاثها ، ولهذا شرعت الزكاة للفقير حتى تسد الحاجة وتقيم الحب وتحارب الفقر .

فإذا كان الغني يعطي من ماله للفقير ؛ فيقضي حاجته ويسد دينه ويشتري دوائه ، سيكسب محبة الفقير ؛ بل سيدعو له بالبركة . أما إذا أمسك الغني ماله ولم يعطه الزكاة ، وصار يتمتع بأمواله أمام الفقير ؛ فيركب السيارة الفارهة ويلبس أولاده أحسن الملابس ؛ لأدى هذا إلى الحقد والضغينة في نفس الفقير .

يقول باحثون أن الإنسان إذا ما اقتنى مبالغ طائلة من الأموال فإنها لا تجعله يشعر بالسعادة ، لكنه إذا أنفق المال على الآخرين فإنه يشعر بالسعادة في نفسه ؛ حتى وإن كان مبلغاً يسيراً كخمس دولارات .

يا تجـــارنا
إن أرصدة المسلمين في بنوك الغرب أكثر من 800 مليار دولار . فهذه دعوة لتجار أمة محمد صلى الله عليه وسلم حتى يحاربوا الفقر ؛ لماذا لا تأخذوا منها 2,5 % وتعطوها لفقراء المسلمين !

نسبة الزكاة = 2,5%
لكن قارن نسبة الضرائب التي يدفعها الناس في البلاد الأخرى ؛ قد تصل إلى 50% أو 60%

كيف أزكي ؟
تقسم المبلغ الذي تملكه على 40 . مثال : لديك 2000 ريالاً - إذاً : 2000 ÷ 40 = 50 ريالاً

يقول الله عز وجل لعبده في يوم القيامة : (يا ابن آدم ؛ استطعمتك فلم تطعمني) . فقال : يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ؟ قال : (أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه ؟ أما علمت لو أطعمته لوجدت ذلك عندي؟) [صحيح مسلم].
داووا مرضاكم بالصدقة ، وحصنوا أموالكم بالزكاة .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (اتقوا الله ربكم ، وصلوا خمسكم وصوموا شهركم ، وأدوا زكاة أموالكم ، وأطيعوا ذا أمركم ؛ تدخلوا جنة ربكم) [رواه الترمذي].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أعوذ لك من فتنة النار ، وفتنة القبر ، وشر فتنة الغنى ، وشر فتنة الفقر
---------------------------------------------------

#13 وفي أنفسكم - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #13 وفي أنفسكم

هيا نعش #رمضان 4 - #13 وفي أنفسكم
---------------------------------------------------
ما أجمل وجه الإنسان ! هذا الوجه الجميل الذي زينه الله عز وجل بعينين يبصر الإنسان بهما وأذنين يسمع بهما وأنف يشم به ولسان يتذوق ويتكلم به ، كل ذلك من جمال خلق الله عز وجل . قال الله تعالى : (ألم نجعل له عينين * ولساناً وشفتين) [البلد :8 ــ 9].

وفي أنفسكم

أفلا تبصرون ؛ لقد خلق الله الإنسان وكرمه في أحسن تقويم ، لم يجعله كغيره من المخلوقات ، بل جعله آية ؛ قال الله تعالى : (سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق) [سورة فصلت : 53].

حاسة اللمس من أعظم النعم ، باللمس تشعر الدفء والبرودة والألم . تخيل لو أنك فقدت حاسة اللمس وأمسكت إناءاً ساخناً ، ماذا سيحصل ؟ قد تحرق يديك وأنت لا تشعر ؛ لأنك لم تشعر بالألم .

إن الله يحب العطاس
لأنه يخلص جسم الإنسان من الميكروبات ، وعندما يعطس الإنسان تنطلق من فمه حوالي 100 ألف جرثومة بسرعة 100 ميل في الساعة . وبما أن العطسة تنطلق بهذه السرعة فهي تحتاج إلى طاقة كبيرة لإخراجها . ولهذا فإذا عطست فإن أجهزة جسمك تتوقف كلها ، تتوقف جزء من الثانية ؛ حتى القلب ؛ وقد ترجع عضلة القلب إلى النبض بعد العطاس وقد لا ترجع .
ولهذا كانت سنة النبي صلى الله عليه وسلم لنا : (إذا عطس أحدكم فليقل : الحمد لله ، فإذا قال الحمد لله فليقل له أخوه أو صاحبه : يرحمك الله ، وليقل هو : يهديكم الله ويصلح بالكم) [رواه البخاري].

الكلية هذا العضو الصغير ؛ تقوم بتصفية الدم من الفضلات . أما مريض الفشل الكلوي فيحتاج إلى غرفة ضخمة حتى ينقي دمه ، وغسيل الكلى مرهق جداً للمريض ومكلف أيضاً . الحمد لله على نعمه .

من نعم الله على الإنسان هذه المفاصل المنتشرة في جسده . لو خشنت قليلاً لشعر بألم شديد ، بل لو تيبست لما استطاع أن يتحرك ؛ لصار كالصنم ، وكم من الناس من فسدت مفاصلهم فهم طريحوا الفراش . مفصل واحد قد يسقط الإنسان على الفراش . لذا فواجب على الإنسان أن يتصدق على كل واحد من هذه المفاصل . لكن كيف أتصدق عن 360 مفصل ؟

قال صلى الله عليه وسلم : (يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة ، فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى) [رواه مسلم].  والسلامى هي المفاصل .

لو ظل الإنسان يعيش قروناً لظل يجهل أسراراً عن جسده . ومن قرأ في كتب التشريح لوجد أن علماء الطب إلى اليوم لم يعلموا لأجزاء من الجسم أي وظيفة . وهذا إن دل فإنما يدل على أن هذا الجسد شيء معقد . قال الله تعالى : (ثم أنشأناه خلقاً آخر فتبارك الله أحسن الخالقين) [سورة المؤمنون : 14].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من رضي بالله رباً ، وبالإسلام ديناً ، وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياً وجبت له الجنة) [رواه مسلم].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاءة نقمتك وجميع سخطك
---------------------------------------------------

#12 الرميصاء - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #12 الرميصاء

هيا نعش #رمضان 4 - #12 الرميصاء
---------------------------------------------------
إنها المؤمنة الداعية ، العاقلة الذكية ؛ هي امرأة نزلت فيها آية وزوجها .
إنها المبشرة بالجنة ؛ بشرها الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة وهي تمشي على الأرض ، فعن جابر رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (دخلت الجنة فإذا أنا بالرميصاء امرأة أبي طلحة) [رواه البخاري]. فمن هي

الرميصاء

إنها أم سليم بنت ملحان بن خالد الأنصارية ، هي والدة
أنس بن مالك خادم الرسول صلى الله عليه وسلم . كانت تتحلى بخلق كريم ورأي سديد وذكاء نادر ، وهي التي طلبت مهرها الإسلام .

كانت زوجةً لمالك بن النضر في الجاهلية ؛ فولدت له أنساً رضي الله عنه . فلما أذن الله للإسلام بالقدوم إلى المدينة ؛ أسلمت ، وعرضت الإسلام على زوجها ، لكنه أبى وبقي على كفره ، فطلقها وسافر إلى الشام وتوفي هناك .

خدمة رسول الله
لما هاجر النبي صلى الله عليه وسلم إلى المدينة ، جاءته أم سليم فقالت له : هذا أنس خادمك يا رسول الله ! فرحب به صلى الله عليه وسلم وأقر عينها بذلك ! تريد أولاً أن يتولى معلم البشرية صلى الله عليه وسلم تربية أنس ، وأرادت ثانياً أن ينقل لها سنن النبي صلى الله عليه وسلم في بيته ؛ فتتعلم السنن عن طريق ابنها أنس .

وسمع أبو طلحة عن أم سليم فتقدم للزواج منها وعرض عليها مهراً غالياً ، لكنها ردته وقالت : (ينبغي ألا أتزوج مشركاً). فأحس أبو طلحة بضيق شديد وانصرف . لكن صدق حبه جعله يعود إليها فقالت : (يا أبا طلحة ؛ ما مثلك يرد ولكنك رجل كافر وأنا امرأة مسلمة فإن تسلم فذاك مهري ولا أسألك غيره) . فازداد إعجاباً بها فهي ليست بالمرأة التي تنهار أمام المغريات ! فذهب يريد النبي صلى الله عليه وسلم ، فأسلم وتزوجت منه . فكان مهرها الإسلام .

وشاء الله أن يمتحنهما ؛ فتوفي ابنهما الجميل . وكان أبو طلحة في المسجد فلما رجع سأل أم سليم : ما فعل ابني ؟ فقالت : هو أسكن ما يكون . فظن أنه شفي ففرح . فتطيبت له وقربت إليه عشاءً فأكل وأصاب منها ما يصيب الرجل من أهله . ثم قالت : يا أبا طلحة أرأيت أهل بيت أعاروا عاريّة فطلبها أصحابها ، أيردّونها أو يحبسونها ؟ فقال : بل يردّونها . قالت : فاحتسب ابنك . فلم يتمالك أعصابه فقال غاضباً : تركتني حتى إذا تلطخت أخبرتني بابني . ثم انطلق إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخبره بما حصل ، فقال صلى الله عليه وسلم : (بارك الله لكما في ليلتكما). فرزقهما الله بتسعة من الأولاد ، كلهم حفظوا القرآن .

وفي يوم جاء ضيف إلى النبي ، فقال صلى الله عليه وسلم : (من يضيفه يرحمه الله؟) فقال أبو طلحة : أنا يا رسول الله .
فلما وصل إلى بيته قال لزوجته : هل عندك شيء ؟ قالت : لا إلا قوت صبياني . قال : نوميّهم ، فإذا أراد أن يأكل قومي إلى السرج كي تصلحيه فأطفئيه . ففعلت فأكل الضيف ، وجلسا كأنهما يأكلان . فلما أصبح قابل النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (قد عجب الله من صنيعكما) .
فأنزل الله تعالى : (ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة) [سورة الحشر : 9].

كان يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها : (إني أرحمها قتل أخوها معي) . عاشت حياتها تناصر الإسلام ، وظلت تكافح حتى أتاها اليقين . توفيت في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه ودفنت بالمدينة المنورة ؛ رضي الله عنها وأرضاها .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
سئل النبي عن خير النساء فقال : (التي تطيع إذا أمر ، وتسر إذا نظر ، وتحفظه في نفسها وماله) [ رواه أحمد والحاكم ] .

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماماً
---------------------------------------------------

#11 كن متميزاً - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #11 كن متميزاً

هيا نعش #رمضان 4 - #11 كن متميزاً
---------------------------------------------------
ترتفع منزلة المسلم عند الله كلما كانت همته إلى ربه أكبر ؛ لذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يحث أصحابه ويحفزهم دائماً : (إن الله يحب معالي الأمور وأشرافها ، ويكره سفاسفها) [صحيح الجامع 1886].
فكم من أوقات تضيع علينا وتمضي دون أن نقترب من الله ؟

كن متميزاً

إن الله عز وجل يحب صاحب الهمة العالية ؛ يحب من يسارع إلى الخيرات ومن يتنافس حتى يصل أعلى الدرجات ؛ فالسابقون في الدنيا إلى الطاعات ؛ هم السابقون في الآخرة لدخول الجنات .
قال الله تعالى : (والسابقون السابقون * أولئك المقربون) [سورة الواقعة : 10 - 11]

إذاً .. لن يسبقني إلى الله أحد !

لكل شيء ثمن !
فسلعة الله غالية ؛ ومن كان يتوهم أن الوصول إلى الجنة يكون بأزهد الأسعار ومن دون عمل فهو خاسر . ولو كانت الجنة مجانيةً لتجرأ كل خامل كسول على طلبها .
الرسول القدوة صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها قالت : أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقوم من الليل حتى تتفطر قدماه ، فقلت له : لم تصنع هذا يا رسول الله ، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر ؟ قال : (أفلا أكون عبداً شكوراً) [متفق عليه].

هناك أناس تمر علينا تسعى دوماً للتقليل من الهمة ؛ فإذا صادفت مثل هؤلاء فاستقل بنظرك واهتم بخاصة نفسك وابتعد عن أمر العامة ؛ فإن الكثرة في الأصل ليست محمودة . ولا تصغر من همتك حتى لا تفوتك الأجور العظيمة .

ارفع همتك وانطلق
- هل لسانك لا يتوقف عن ذكر الله ؟
- هل تصلي في الصف الأول وتدرك تكبيرة الإحرام ؟
- هل جعلت قراءة القرآن جزءاً من حياتك اليومية ؟
- هل عندما تسمع عن سنة من سنن النبي صلى الله عليه وسلم تسرع إلى تطبيقها ؟
- هل ابتعدت عن كل ما يغضب الله ؛ كالغيبة وترك الصلاة والربا وسائر المعاصي ؟

الدنيا قصيرة ؛ وإذا مات الإنسان توقف عمله ؛ كلما عاش يوماً كسب أعمالاً أكثر .
مر النبي صلى الله عليه وسلم أمام قبر فقال لأصحابه : (صاحب هذا القبر إلى ركعتين مما تحقرون من تنفلكم خير له من كل دنياكم) [رواه ابن المبارك عن أبي هريرة].
مضت عشرة أيام من رمضان ، فماذا عملت فيها ؟ لا تندم على ما فات بل انهض الآن وصلِّ ركعتين وتب إليه ؛ وابذل كل ما تستطيع ؛ فالمؤمن هدفه واضح وهو الجنة . وإذا دعوت الله فاطلب دائماً أعلى ما تتمنى ؛ وقد وصى النبي صلى الله عليه وسلم صحبه : (إذا سألتم الله فسألوه الفردوس) [رواه البخاري].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من سأل الله الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه) [ رواه مسلم ].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
---------------------------------------------------

#10 آفات اللسان - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #10 آفات اللسان

هيا نعش #رمضان 4 - #10 آفات اللسان
---------------------------------------------------
سأل صحابي يوماً النبي صلى الله عليه وسلم : (ما أخوف ما تخاف عليّ ؟) فأخذ صلى الله عليه وسلم بلسانه وقال : (هذا).
فمن صباحنا إلى مساءنا كم كلمة نتكلم بها ؟ إن خطر اللسان عظيم ، وأكثر خطايا ابن آدم في لسانه . وما كان سبب لكسب الذنوب من اللسان فهو من

آفات اللسان

توعد الله عز وجل الذي يطلق لسانه ولا يتورع به عن الحرام ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالاً يهوي بها في جهنم) [البخاري].

ومن آفات اللسان :
1- الخوض في الباطل
وهو الكلام عن المعاصي ؛ كمجالس الخمر والسهرات ، فيصفها ويلقي في نفس السامع فتروق له هذه الفتن ؛ قال الله تعالى : (ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين ولم نك نطعم المسكين وكنا نكون نخوض مع الخائضين) [سورة المدثر : 42 - 45].

2- الخوض في الأعراض
وهو الكلام في أعراض النساء ؛ فيقول فلانة كذا وتقول فلانة كذا ،
قال الله تعالى : (إن الذين يرمون المحصنات الغافلات المؤمنات لعنوا في الدنيا والآخرة ولهم عذاب عظيم) [النور : 23].

3- المــراء
وهو الاعتراض على كلام الغير واستخراج غضبه بإظهار خلل في كلامه .
وترك المراء يكون بترك الإنكار والاعتراض . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقاً) [رواه أبو داود].

4- البــذاءة
وهي التكلم بالفحش والسب والشتم واللعن والنكات البذيئة والكلام الإباحي .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إياكم والفحش ، فإن الله تعالى لا يحب الفحش ولا التفحش) [حديث صحيح رواه أحمد].

5- السخرية والاستهزاء
وهو تتبع عثرات الناس وتتبع عوراتهم والضحك منهم . قال الله تعالى : (لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولا نساء من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن) [الحجرات : 11] .

6- افشاء الأسرار
وهو منهي عنه ، لما فيه من الإيذاء والتهاون بحق الناس ؛ خصوصاً أسرار البيوت والفراش ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا حدث الرجل الحديث ثم التفت فهي أمانة) [رواه أحمد وأبو داود والترمذي].

7- الوعد الكاذب
وهو من يعطي الوعد وينوي ألا يفي به ؛ كمن يعد صديقه بأنه سيزوره وفي نيته ألا يزوره ، وهذا هو النفاق . وقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم من صفات المنافقين : (وإذا وعد أخلف) [متفق عليه].

8- النمـيمة
وهي نقل الحديث بين الناس على وجه الإفساد ، فهي من الكبائر ، وصاحبها محروم من دخول الجنة ، ومن نمَّ إليك نمَّ عليك ؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يدخل الجنة نمام) [رواه مسلم].

9- الغيـبة
وهي ذكرك أخاك حال غيبته بما يكره . وقد شبه الله المغتاب في القرآن : (أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتاً فكرهتموه) [الحجرات : 12] ، فهذا مثل من يفتح قبر أخيه الميت ويأكل من لحمه .

10- الكــذب
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ويل للذي يحدث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب ، ويل له ، ويل له) [حديث حسن رواه أحمد وأبو داود].
وهو من الكبائر ، والكذب مع الفجور ، وهما في النار ، وقد سئل صلى الله عليه وسلم : أيكون المؤمن كذاباً ؟ فقال لا !

أتدري أن المفلس هو من يأتي بصلاة وصيام وطاعات ، ويأتي وقد شتم هذا وسب هذا ؛ فيوزع حسناته عليهم !
لنراقب كلامنا ، وهل يعني هذا ألا نتكلم ! لا ؛ بل لنتكلم بذكر الله والكلم الطيب  واستح من الملائكة ، فهي تكتب كل ما نقول !
قال الله تعالى : (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد) [سورة ق : 18].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت) [رواه البخاري ومسلم].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أعوذ بك من شر سمعي ومن شر بصري ومن شر لساني ومن شر قلبي
---------------------------------------------------

#09 الابتسامة - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #09 الابتسامة

هيا نعش #رمضان 4 - #09 الابتسامة
---------------------------------------------------
كان أبو الدرداء رضي الله عنه إذا تحدث حديثاً ابتسم ، فقالت له أم الدرداء : ألا يقول الناس أنك أحمق لأنك تبتسم وأنت تتحدث ؟
فقال لها : ما رأيت رسول الله يحدث حديثاً إلا تبسم . فكان يتبسم أسوة بمن لا تفارق الابتسامة وجهه ؛ محمد صلى الله عليه وسلم .

الابتسامة

لقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أكثر الناس بشاشة وابتسامة ؛ بل كان إذا فرح استنار وجهه ، حتى كأنه قطعة قمر . عن جابر رضي الله عنه قال : (ما رآني رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ أسلمت إلا تبسم في وجهي) [رواه البخاري].

لكن لا ندري اليوم من أين أتى هذا الفهم : لا تبتسم لأن المسلم لا يعرف إلا الجد !
الابتسامة ضد الهيبة ! وأنا عندي أشغال وهموم ، وكيف أضحك والنفسية تعبانة !

ضحك النبي صلى الله عليه وسلم يوماً فقال لأصحابه : (ألا تسألوني مِمَ أضحك ؟) قالوا : ومِمَ تضحك يا رسول الله ؟ فقال صلى الله عليه وسلم : (عجبت لأمر المؤمن إن أمره كله خير ، إن أصابه ما يحب حمد الله وكان له خير ، وإن أصابه ما يكره فصبر كان له خير) [مسند الإمام أحمد].
لأن المؤمن دائماً مبتسم ؛ إن أصابه خير ابتسم ابتسامة ممزوجة بالشكر ، وإذا حزن ابتسم ابتسامة ممزوجة بالرضا ، وإن غضب ابتسم ابتسامة تضبط نفسه عند الغضب .

لقد أعطانا النبي صلى الله عليه وسلم وصفة عجيبة تكسر الحواجز وتدخل على القلوب وتفعل ما لا تفعله الأموال ؛ بشرط أن تكون خالصة وصادقة من قلبك لوجه الله تعالى : إنها الابتسامة .

جرّب
- إذا كنت موظفاً ؛ ابتسم بوجه المراجعين .
- إذا كنت طبيباً ؛ ابتسم في وجه المريض وأهل المريض .
- إذا كنت ضابط أمن في أي دائرة حكومية ؛ ابتسم في وجه المراجعين .
- إذا كنت مديراً لشركة ؛ ابتسم في وجه الموظفين .
النتيجة : ستنقلب حياتك إلى راحة نفسية وطمأنينة بإذن الله

ليست عادة بل عبادة
وعندما تبتسم لا تكسب القلوب فقط ؛ بل والحسنات أيضاً . فمن يصدق أن من يبتسم يؤجر عند الله عز وجل . قال صلى الله عليه وسلم : (تبسمك في وجه أخيك صدقة) [صحيح ابن حبان].

كن سبباً في اسعاد الناس
فبكلمة مع ابتسامة قد تسعد إنساناً وتدخل الفرح والسرور على قلبه وتجعل يومه جميلاً . وانتبه من كلمة أو نكتة تجرح بها مشاعر أخوك أو زوجتك أو جارك أو زميلك ؛ فقد تؤثر على تصرفاته وسلوكه أثناء عمله ، ويقضي يومه حزيناً ، وتكون أنت السبب .

لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحثنا على طلاقة الوجه حتى مع غير المسلمين . لن تخسرك الابتسامة شيئاً من نقودك أو عمرك ؛ بل ستزيدك حسنات ؛ لأنك تتصدق لأخيك المسلم بالابتسامة . وأعقل الناس من لا تفارق الابتسامة وجهه . ولا تستصغر البسمة لأنها قد تكون سبباً لدخولك الجنة .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا تحقرن من المعروف شيئاً ، ولو أن تلقى أخاك بوجه طلق) [رواه مسلم].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب
---------------------------------------------------

#08 أحكام المريض - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #08 أحكام المريض

هيا نعش #رمضان 4 - #08 أحكام المريض
---------------------------------------------------
من رحمة الله بعبده المريض أن يسر له رخصاً يؤديها حتى لا يشق عليه المرض ؛ لأن المرض عَرَض يتعب البدن ويرهق النفس وهو سبحانه لا يكلف نفساً فوق طاقتها ؛ فيصلي المريض على حسب حالته ، وله أن يجمع الصلوات ، وله الفطر في رمضان .

أحكام المريض

فهي رحمة من الله عز وجل أن يسر للمريض هذه الرخص ، وإن الله يحب أن تؤتى رخصه .

صلاة المريض
ولا يجوز للمريض ترك الصلاة بأي حال من الأحوال ، ولا تسقط الصلاة عنه ما دام العقل ثابتاً .
ولابد أن يتوضأ للصلاة ، فإن لم يستطع فيتيمم ، ويجتهد في استقبال القبلة .
فإن استطاع أن يقوم للصلاة صلى قائماً ، فإن لم يستطع صلى قاعداً ، فإن لم يستطع صلى مضطجعاً ، فإن لم يستطع صلى مستلقياً ، فإن لم يستطع صلى مومياً برأسه ، فإن لم يستطع صلى مومياً بعينيه . إذا تعذر على المريض الركوع والسجود ؛ كمن به ألم شديد في ظهره ، صلى قاعداً ويركع ويسجد برأسه ، ويجعل السجود أخفض من الركوع .
إن شق عليه فعل كل صلاة في وقتها فله الجمع بين الظهر والعصر ، وبين المغرب والعشاء .

إذا فقد المريض وعيه
- إذا غاب عن الوعي باختياره ؛ كمن أخذ البنج لإجراء عملية مثلاً ؛ فيلزمه قضاء الصلوات ، وإن لم يفق من البنج إلا بعد يومين أو ثلاثة فعليه أن يعيد الصلاة ؛ لأن هذا حصل باختياره .
- إذا لم يكن باختياره ؛ كمن كان في غيبوبة تامة ؛ فله حالتان :
   - إذا غاب وعيه خمسة أوقات فأكثر ؛ كمن أغمي عليه يوم أو يومين أو شهر : فلا قضاء عليه .
   - إذا غاب وعيه أقل من خمسة أوقات ؛ فلا تسقط وعليه أن يقضيها .

صيام المريض
- إذا كان المريض لا يتأثر بالصوم ؛ كالصداع أو الزكام اليسير ، فهذا يجب عليه الصيام .
- إذا كان المريض يشق عليه الصوم لكنه لا يضره ؛ فهذا يكره له الصوم ويسن له الفطر .
- إذا كان المريض يشق عليه الصوم ويضره ؛ كمريض الكلى ، فيجب عليه الفطر ويحرم عليه الصوم ؛ لوجود الضرر ، ولأن المريض لم يقبل رخصة الله له في الفطر .

قضاء الصوم
- إذا كان مريضاً مرضاً يرجى برؤه : فعليه القضاء بعد الشفاء .
- إذا كان مريضاً مرضاً لا يرجى برؤه : فليس عليه قضاء لكن عليه أن يطعم عن كل يوم مسكيناً .

دخل النبي صلى الله عليه وسلم على أم السائب فقال : ما لك يا أم السائب تزفزفين ؟ ـ أي ترتعدين ـ فقالت : الحمى لا بارك الله فيها . فقال صلى الله عليه وسلم : (لا تسبي الحمى ؛ فإنها تذهب خطايا بني آدم) [رواه مسلم].
فالمرض ابتلاء ؛ والابتلاء دليل حب الله ؛ فعليك أن تصبر ، وأن ترضى بقضاء الله وقدره كي تنال الأجر من الله .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من مسلم يصيبه أذى من مرض فما سواه إلا حط الله به من سيئاته كما تحط الشجرة ورقها) [متفق عليه].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أعوذ بك من جهد البلاء ، ودرك الشقاء ، وسوء القضاء ، وشماتة الأعداء
---------------------------------------------------

#07 النفاق - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #07 النفاق

هيا نعش #رمضان 4 - #07 النفاق
---------------------------------------------------
أودع النبي صلى الله عليه وسلم سراً أسماء المنافقين لحذيفة بن اليمان رضي الله عنه ؛ حتى إذا مات ألا يصلى عليهم .
وبعد أن مات رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى حذيفة فقال : ناشدتك الله ، هل اسمي مع المنافقين ؟ فقال : لا .
لقد خاف أمير المؤمنين على نفسه من

النفاق

من المعلوم في عالم الطب أن أخطر الأمراض هي الأمراض التي لا أعراض لها ؛ لأنها تظهر فجأة وعندها يستحيل الدواء . وهذا مثل المنافق : لا يدري أنه منافق ؛

يحسب أنه مؤمن .

لو علم المنافق أنه منافق لكف عن نفاقه . ولهذا كان الصحابة يخافون النفاق في العمل ، ويتعوذون بالله منه .
وقد سئل الإمام أحمد : ما تقول فيمن لا يخاف النفاق على نفسه ؟ فقال : (ومن يأمن على نفسه النفاق ؟) .

- صفات المنافقين :
1- إذا أؤتمن خان
2- إذا حدث كذب
3- إذا عاهد غدر
4- إذا خاصم فجر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أربع من كن فيه كان منافقاً خالصاً ، ومن كانت فيه خصلة منهن كانت فيه خصلة من النفاق حتى يدعها إذا أؤتمن خان ، وإذا

حدث كذب ، وإذا عاهد غدر ، وإذا خاصم فجر) [متفق عليه].
5- إذا وعد أخلف
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا أؤتمن خان) [رواه البخاري ومسلم].
6- في قلوبهم مرض
ومن أمراض القلب الحسد والكراهية والشك في أمر الله وحب الدنيا .
7- الكسل في العبادة
8- لا يذكر الله إلا قليلاً
قال الله تعالى : (إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم وإذا قاموا إلى الصلاة قاموا كسالى يراءون الناس ولا يذكرون الله إلا قليلاً) [سورة النساء : 142].
9- ينقر الصلاة
أي يسرع في أدائها ولا يتمها . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (تلك صلاة المنافق ، تلك صلاة المنافق ، تلك صلاة المنافق ، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين

قرني شيطان قام فنقر أربعاً لا يذكر فيها إلا قليلاً) [رواه مسلم].
10- يكثر الحلف
فالمنافق يشعر أنه غير مصدق ؛ ودائماً يربط كلامه بالأيمان المغلظة ؛ قال الله تعالى : (اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله إنهم ساء ما كانوا يعملون) [سورة

المنافقون : 2].

تلك صفات المنافق ، فما هي صفات المؤمن ؟
المنافق في المسجد كالعصفور في القفص ؛ دائماً متضايق .أما المؤمن فيحب الصلاة ويقبل على الطاعات . وعلامة المؤمن أن يخشى النفاق على نفسه ، ومن خشي

على نفسه من النفاق يرجى له السلامة .

كيف أنجو ؟
حافظ على صلاة العشاء وصلاة الفجر جماعة في المسجد ؛ فهما نور يقذفه الله في قلبك يزيدك اطمئناناً على طريق سيرك إلى الله . قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : (إن أثقل صلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر ، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبواً) [متفق عليه].

قال الحسن البصري عن النفاق : ما خافه إلا مؤمن ، ولا أمنه إلا منافق .
فالمؤمن يحاسب نفسه كثيراً ويلومها دائماً ؛ ولذا فإن الله أثنى على من يلوم نفسه : (ولا أقسم بالنفس اللوامة) [القيامة : 2]
أما من يمدح نفسه ، ويحسن الظن بها وهي ليست كذلك ؛ فهذا على شعبة من النفاق ؛ فليحذر .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة) [ رواه أبو داود وأخرجه الطبراني ] .

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم إني أسألك إيماناً لا يرتد ، ونعيماً لا ينفد ، ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في أعلى جنة الخلد
---------------------------------------------------

#06 أفلا يتدبرون - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #06 أفلا يتدبرون

هيا نعش #رمضان 4 - #06 أفلا يتدبرون
---------------------------------------------------
صلى عمر بن عبد العزيز ليلةً بالناس ، فقرأ فيهم سورة (والليل إذا يغشى) ، حتى وصل إلى قول الله تعالى : (فأنذرتكم ناراً تلظى) فسكت .
أعاد الآية (فأنذرتكم ناراً تلظى) فسكت ؛ ثم أخذ يبكي ، وبكى الناس معه ؛ لم يستطع أن يكمل السورة .

أفلا يتدبرون

من خوفه من الله عز وجل ما استطاع أن يقرأ آيات .
أسأل نفسك سؤالاً ؛ هل أنا أتدبر القرآن ؟ هل إذا قرأت آيات القرآن تفكرت فيها حتى يغيب ذهني عن الأشياء الأخرى حولي ؟

لماذا أنزل القران ؟

تجد الإجابة في هذه الآية : (كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته) [سورة ص: 29] ، لم يقل الله ليقرؤوا صفحاته ، بل قال عز وجل : ليدبروا آياته ، فالله يريدنا أن نفهم كل آية نقرأها .

لكل آية في القرآن الكريم حكمة ، وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا مر بآية فيها تسبيح سبح ، وإذا مر بآية رحمة سأل ، وإذا مر بآية عذاب تعوذ .

إذا كانت علاقتنا بكتاب الله هي علاقة حفظ حروف وترديدها فقط فليس غريباً ألا نفهم ما نقرأ .
ومن ظن أنه صعب الفهم فلينظر إلى قوله تعالى : (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر) [سورة القمر : 17].

لا تغلق عقلك
إن إغلاق عقولنا عن تدبر القرآن والاكتفاء بقراءة ألفاظه بحجة عدم معرفة تفسيره هو مدخل من مداخل الشيطان على العبد حتى يصرفه عن الاهتداء به .

منذ نعومة أظفارنا ونحن نقرأ قصار السور ؛ آيات نرددها منذ سنوات ولكن هل نعلم معناها ؟
من المؤلم والله أن نجد من يردد كلمات في صلاته وهو لا يفقه ماذا يقول !

(الله الصمد) : ومعنى الصمد هو الذي نلجأ إليه عند الشدائد .
(قل أعوذ برب الفلق) : والفلق هو الصبح ؛ لأنه ينفلق من الليل .
(من شر غاسق إذا وقب) : أي من شر الليل إذا أظلم .
(فصل لربك وانحر) : صل لربك صلاة العيد يوم النحر ، وانحر نسكك .

بادر من اليوم واحرص أن يكون مصحفك الذي تقرأ منه به مختصر للتفسير ، حتى إذا صعبت عليك آية فعد إلى هامش التفسير في نفس الصفحة ، ولا تمضي إلا وقد أدركت معنى الآية .

قال الله تعالى : (ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله وما نزل من الحق) [سورة الحديد : 16].

انظر إلى حالك بعد أن تقرأ القرآن ؛ هل تأثرت بالقراءة وصار لك دافع للعمل أم لم يتغير فيك شيء ؟ إلى متى يقرأ الواحد منا آيات عن الجنة وما يهفو قلبه لها ، أو يقرأ آيات عن النار وما يقشعر بدنه منها ؟ إلى متى نسمع كلام الله ولا نتأثر ؟ أما آن لنا أن تخشع قلوبنا لذكر الله .
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يلج النار رجل بكى من خشية الله). [رواه الترمذي وقال : حديث حسن صحيح].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم اجعل القرآن ربيع قلبي ، ونور صدري ، وجلاء حزني ، وذهاب همي
---------------------------------------------------

#05 صلاة مودع - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #05 صلاة مودع

هيا نعش #رمضان 4 - #05 صلاة مودع
---------------------------------------------------
صلى معنا الظهر ؛ كنا في صف واحد ، وفي المسجد نفسه صلى إمام العصر عليه ، وصار تحت التراب ؛ لم يكن يعلم أنها ستكون صلاته الأخيرة .
اجعل كل صلاة لك آخر صلاة ، روى ابن ماجه عن أبي أيوب رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إذا قمت في صلاتك فصلِّ

صلاة مودع

وحتى أصلي صلاة مودع ، لابد أن أخشع في صلاتي ؛ فالخشوع روح الصلاة ، ولا يخشع في صلاته إلا من أحب الله .
قال الله تعالى : (واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين) [البقرة : 45].

لماذا أسرح في صلاتي ؟
عندما تبدأ بالصلاة وتكبر تكبيرة الإحرام ، يأتي الشيطان ويذكرك بأشياء لم تكن تذكرها قبل أن تصلي ، فتنشغل بها ، ولا تستيقظ منها إلا عند التسليم .
لا تدع للشيطان مجالاً أن يوسوس في صلاتك ، فتلك هي وظيفته أن يأخذ من صلاتك وتخسر الثواب . فإذا أحسسته تعوذ بالله منه واتفل عن يسارك ثلاثاً .

هل أنا أصلي أم أقيم الصلاة ؟
كان أمر الله لنا في كتابه : (وأقيموا الصلاة) [ سورة النور : 56] . فلم يقل الله : صلوا ، بل : أقيموا ، لأن كلمة أقيموا الصلاة تعني أحسنوا الصلاة واخشعوا فيها وأدوها بأحسن ما تقدرون .

يقول أبو هريرة رضي الله عنه : إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة . فقيل له : وكيف ذلك ؟ فقال : لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها .

إذاً أريد أن أخشع في صلاتي

- توضأ وتطيب وارتدي أجمل ثيابك ؛ لأنك على لقاء مع الله عز وجل ؛ وهذا التحضير دافع للخشوع .
- إذا قمت إلى الصلاة فاجعل جسدك نحو القبلة ، ونظرك إلى محل السجود . لكن أين قلبك ؟
- ألا زال في الدنيا ؟ هيا ، وجه قلبك إلى رب العالمين . فإذا قلت الله أكبر ؛ أقبل الله عز وجل إليك .
- فلا يلتفت قلبك أو بصرك عن الله ؛ فإن العبد إذا التفت في صلاته قال له الله : إلى خير مني ؟
- لا تقرأ القرآن والأذكار سراً ؛ بل يجب أن تسمع نفسك . حرك لسانك وأنت تلفظ بالكلمات .
- رتل الآيات وحسن صوتك بها ، ونوّع في الآيات والسور والأذكار والأدعية ؛ حتى لا يمل قلبك .
- اطمئن في صلاتك ، فقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم المسيء صلاته أن يعيدها : (ارجع فصل فإنك لم تصل) .

إذا سرحت في صلاتك فتذكر دائماً هذه الجملة : إن الله ينظر إلي . ماذا نفعل إذا صعب علينا شيء ؟ أنذهب إلى فلان وإلى القضاء وإلى الوساطة ، أم نصلي ؟ لقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر ؛ صلى ! فكانت قرة عينه وسعادته وبهجته ، وكانت وصيته صلى الله عليه وسلم لأمته قبل انتقاله إلى الملأ الأعلى .
الصلاة .. الصلاة .. وما ملكت أيمانكم
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال الله تعالى : (قد أفلح المؤمنون * الذين هم في صلاتهم خاشعون) [سورة المؤمنون : 1 - 2].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء
---------------------------------------------------

#04 توضأ فدخل الجنة - هيا نعش رمضان 4

هيا نعش #رمضان 4 - #04 توضأ فدخل الجنة

هيا نعش #رمضان 4 - #04 توضأ فدخل الجنة
---------------------------------------------------
أصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم يوماً فسأل الصحابي الجليل بلال رضي الله عنه ؛
بم سبقتني إلى الجنة ؛ فإني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة ؟ فقال : (يا رسول الله ؛ ما أذنت قط إلا صليت ركعتين ولا أصابني حدث قط إلا توضأت عنده) . فقال صلى الله عليه وسلم : (بهذا).

توضأ فدخل الجنة

فها هو المبشر بالجنة بلال رضي الله عنه ؛ يحب أن يقضي يومه طاهراً ؛ ما أحدث في يومه أو ليلته إلا وتوضأ ، وإن الله عز وجل يحب المتطهرين ، فمن منا يحب الله ويحب أن يبقى على طهارة ووضوء .

فإذا قمت من نومك فابدأ بالوضوء ؛ فهو يحل عقدة من عقد الشيطان ، فإذا انحلت عقد الشيطان أصبح الإنسان نشيطاً طيب النفس ، وإلا أصبح خبيث النفس كسلان .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (إن العبد إذا نام عقد الشيطان عليه ثلاث عقد ، فإن تعار من الليل فذكر الله حلت عقدة ، فإن توضأ حلت عقدتان ، فإن صلى ركعتين حلت العقد كلها) [صحيح ابن خزيمة].

صفة الوضوء
1- نية الوضوء بالقلب ، ثم قول (بسم الله )
2- غسل الكفين 3 مرات
3- المضمضة والاستنشاق والاستنثار
4- غسل الوجه 3 مرات
5- غسل اليدين إلى المرفقين 3 مرات ، والبدء باليد اليمنى ثم اليسرى
6- مسح الرأس مع الأذن
7- غسل الرجلين إلى الكعبين 3 مرات ، والبدء بالرجل اليمنى ثم اليسرى

ومن أحسن الوضوء ثم راح إلى المسجد فإن له بكل خطوة حسنة ويمحى عنه بها خطيئة . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من توضأ فأسبغ الوضوء ، ثم مشى إلى صلاة مكتوبة فصلاها مع الإمام ، غفر له ذنبه) [رواه ابن خزيمة وصححه الألباني].  وإسباغ الوضوء هو إتمام أركانه وآدابه وسننه .

ولما كانت هذه الأطراف هي محل المعاصي ؛ كالعينين والأذنين واللسان ، واليدين والقدمين ؛ كان الطهور مكفراً للذنوب . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ؟) ، قالوا : بلى ، قال : (إسباغ الوضوء على المكاره) [رواه مسلم].
فإسباغ الوضوء ولا سيما في أيام البرد رفعة في الدرجات ، ويباهي الله عز وجل به ملائكته .

إن دلك هذه الأطراف ينشط الدورة الدموية ويغذي الأعضاء بالدم . وفي إحصاء أجرته منظمة الصحة العالمية ثبت أن نسبة الإصابة بسرطان الجلد تقل في البلاد الإسلامية ، ويعود هذا لاهتمام المسلمين بالطهارة .

لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن ، ومن بات طاهراً فإن الله عز وجل يرسل إليه ملكاً يبيت عنده كلما تقلب وهو نائم قال : اللهم اغفر لعبدك فإنه بات طاهراً . لقد اشتاق النبي صلى الله عليه وسلم لنا حتى يرانا ؛ فسئِل : كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك ؟ فقال : (يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء) [رواه البخاري].
---------------------------------------------------
* الجنة هدفي
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه ، إلا وجبت له الجنة) .
[رواه مسلم].

* للصائم عند فطره دعوة لا ترد :
اللهم طهرني من الذنوب والخطايا ، اللهم نقني منها كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس
---------------------------------------------------