#23 مع غير المسلمين - هيا نعش #رمضان 7

22 رمضان 1437 هـ - الصدقة

********************************

22 رمضان 1437 هـ - الصدقة

********************************

جاء رجل من الصحابة فرأى النبي صلى الله عليه وسلم قد لبس حلةً جديدة ، فقال الرجل : أعطني إياها يا رسول الله . فدخل النبي صلى الله

عليه وسلم مباشرةً إلى بيته ولبس ثوبه القديم ، ثم خرج وبيده الثوب الجديد وأعطاه للرجل .

كان صلى الله عليه وسلم أجود الناس وأكرم الناس ، وكان يعطي عطاء كثيراً ، عطاء من لا يحسب حساباً للفقر ولا يخشاه ، لأنه يعلم بأن الله

عز وجل هو الرزاق ذو الفضل العظيم . وإذا جاءه محتاج آثره صلى الله عليه وسلم على نفسه وأعطاه .

قال الله تعالى : (إن تقرضوا الله قرضاً حسناً يضاعفه لكم ويغفر لكم والله شكور حليم) [سورة التغابن : 17].

إن الله يطلب منا القرض وهو غني عنا ؟

إن المقصود بالقرض الحسن هو أي عمل صالح مع أي مخلوق ، لذلك كان جزاء من يقرض الله قرضاً حسناً أن يضاعفه الله له وأن يدخل

صاحبه الجنة .

قال صلى الله عليه وسلم : (من تصدق بعدل تمرة من كسب طيب ، ولا يقبل الله إلا الطيب ، فإن الله يتقبلها بيمينه ، ثم يربيها لصاحبها كما

يربي أحدكم فلوه حتى تكون مثل الجبل) [صحيح : الألباني في صحيح الجامع ، والفلو : هو المهر].

إن الله يحب الصدقة من عباده ، ويزيدها لصاحبها ويعظمها حتى تثقل في ميزانه وتصير مثل الجبل .

قال صلى الله عليه وسلم : (ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما : اللهم أعط منفقاً خلفاً . ويقول الآخر : اللهم أعط ممسكاً

تلفاً) [صحيح البخاري].

قد يكون المال عند الإنسان كثيراً ولكن حينما ترفع بركته فلا ينتفع الإنسان به ، ولا يشعر كيف ذهب منه .

لذلك قال صلى الله عليه وسلم : (ما نقصت صدقة من مال) [صحيح : الألباني في صحيح الجامع].

أي أن المال لا ينقص ؛ بل إن الله يعوضه بدلاً من هذا المال الذي أنفقه بأن يبارك له في ماله . إن إنفاق المال وإطعام الطعام وسقيا الماء كلها

أشكال متنوعة للصدقات .

قال صلى الله عليه وسلم : (الصدقة على المسكين صدقة ، وهي على ذي الرحم ثنتان : صدقة وصلة) [رواه أحمد والترمذي والنسائي وابن

ماجه والدارمي].

كتب الله عز وجل أن القبور مملوءة ظلمة ومملوءة حر على أهلها ، فتأتي الصدقة فتذهب حر القبر على هذا المؤمن .

قال صلى الله عليه وسلم : (إن الصدقة لتطفئ عن أهلها حر القبور) [حسن : الألباني في صحيح الترغيب والسلسلة الصحيحة].

قال صلى الله عليه وسلم :

(ما منكم من أحد إلا سيكلمه الله ، ليس بينه وبينه ترجمان - أي يكلمه مباشرة بلا واسطة - فينظر أيمن منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر أشأم

منه فلا يرى إلا ما قدم ، وينظر بين يديه فلا يرى إلا النار تلقاء وجهه . فاتقوا النار ولو بشق تمرة) [صحيح مسلم].

إن الصدقة تطفئ الخطيئة كما يطفئ الماء النار ، فكلنا ذو خطأ وكلنا يقع منا الخطأ .

قال صلى الله عليه وسلم : (صدقة السر تطفئ غضب الرب) [صحيح : الألباني في صحيح الجامع عن عبد الله بن مسعود].

عش كالمصطفى صلى الله عليه وسلم واجعل لك في كل يوم قرضاً حسناً .

في يوم القيامة تكون الشمس على الرؤوس قدر ميل وتتصبب الأجساد عرقاً ، فما الذي سيظللك عند الله يوم القيامة ؟

قال صلى الله عليه وسلم : (إن ظل المؤمن يوم القيامة صدقته) [إسناده صحيح : الألباني في تخريج مشكاة المصابيح].

********************************

#22 الصدقة - هيا نعش #رمضان 7

21 رمضان 1437 هـ - عفو النبي

********************************

21 رمضان 1437 هـ - عفو النبي

********************************

خرج ثمامة بن أثال سيد بني حنيفة ذاهباً إلى مكة كي يعتمر وكان مشركاً ،

كان يمشي بحدود المدينة فقبض عليه الصحابة تحسباً من أن يعتدي عليهم . ثم ربطوه بسارية من سواري المسجد .

فماذا فعل صلى الله عليه وسلم مع أسيره ؟

أمر صلى الله عليه وسلم أن يحسنوا إلى هذا الأسير ، ثم رجع إلى أهله وجمع ما عنده من طعام وأرسله إليه ، وأمر أن تطعم دابة ثمامة وأن

تعرض أمامه في الصباح والمساء .

ثم أتاه النبي صلى الله عليه وسلم فقال : (ماذا عندك يا ثمامة ؟) ، فقال : (خيراً ؛ إن تقتل تقتل ذا دم ، وإن تنعم تنعم على شاكر ، وإن كنت

تريد المال ، فسل تعط منه ما شئت) . فتركه صلى الله عليه وسلم .

وفي اليوم الثاني أتاه صلى الله عليه وسلم فقال : (ما عندك يا ثمامة ؟) فأعاد إجابته .

ولما كان اليوم الثالث قال صلى الله عليه وسلم : (ما عندك يا ثمامة ؟)

فأعاد ثمامة ما قال له . فقال صلى الله عليه وسلم : (أطلقوا ثمامة) .

فأطلقوه وأعطوه دابته .

فانطلق ثمامة إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ، ثم رجع إلى المسجد فقال : أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ؛

يا محمد ! والله ما كان في الأرض وجه أبغض إلي من وجهك ، فقد أصبح وجهك أحب الوجوه كلها إلي . [متفق عليه].

هكذا كان يتعامل صلى الله عليه وسلم مع الأسرى ، يتعامل معهم بكل لين بل يعفو ويصفح .

أمر صلى الله عليه وسلم أصحابه أن يكرموا أسرى غزوة بدر . وكان من الأسرى من ليس معه مال كي يفدي نفسه ، فماذا طلب J منهم كي

يطلقهم ؟

طلب منهم أن يعلموا أطفال المسلمين القراءة والكتابة ، وبهذا عفا عنهم صلى الله عليه وسلم .

كان صلى الله عليه وسلم يتلقى الأذى من قومه فلا يقابلهم بمثل عملهم ، بل كان يعود إلى دعوتهم ونصحهم كأنه لم يلقى شيئاً منهم .

متمثلاً بقول الله تعالى : (فاعف عنهم واصفح إن الله يحب المحسنين) [سورة المائدة : 13].

سئلت أم المؤمنين عائشة عن خلق رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : (لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صخاباً في الأسواق ولا يجزي

السيئة بالسيئة ولكن يعفو ويصفح) [حديث حسن صحيح - رواه الترمذي عن أم المؤمنين عائشة].

لقي صلى الله عليه وسلم من قريش أذىً كثيراً فأخرجوه من بلده وحاربوه وقاتلوه ، ولما دخل إلى مكة منتصراً وجلس في المسجد وقف أهل مكة

يرقبون أمامه العقاب الذي سينزله بهم جزاء ما قدموه له من إيذاء .

ترى ماذا فعل صلى الله عليه وسلم معهم ؟

قال لهم : (يا معشر قريش ، ما ترون أني فاعل فيكم ؟) فقالوا : (خيراً أخ كريم ، وابن أخ كريم) ،

فقال صلى الله عليه وسلم : (اذهبوا فأنتم الطلقاء) .

قال صلى الله عليه وسلم : (ما زاد الله عبدًا بعفو إلا عزاً) [صحيح مسلم].

عش كالمصطفى صلى الله عليه وسلم عفواً سهلاً مع الناس ، ملتمساً لهم الأعذار في تصرفاتهم .

هل تحب أن يغفر الله لك ؟

قال الله تعالى : (وليعفوا وليصفحوا ألا تحبون أن يغفر الله لكم والله غفور رحيم) [سورة النور : 22].

********************************

#21 عفو النبي - هيا نعش #رمضان 7

20 رمضان 1437 هـ - صلة الرحم

********************************

20 رمضان 1437 هـ - صلة الرحم

********************************

قال صلى الله عليه وسلم : (خلق الله الخلق ، فلما فرغ منه قامت الرحم فأخذت بحقوي الرحمن وقالت : (هذا مقام العائذ بك من القطيعة)

والمراد بأن الرحم تعلقت برحمة الله تستغيث بالله من أن يقطعها أحد . فقال الله تعالى : (نعم أما ترضين أن أصل من وصلك ، وأقطع من

قطعك ؟) قالت : بلى يا رب ! فقال تعالى : (فهو لك) [صحيح البخاري عن أبي هريرة].

قال الله تبارك وتعالى : (أنا الله وأنا الرحمن ، خلقت الرحم ، وشققت لها من اسمي ، فمن وصلها وصلته ، ومن قطعها بتته) [صحيح : الألباني

في صحيح الترمذي عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلى الله عليه وسلم].

لقد انتصر الله عز وجل للرحم وجعلها في حمايته ؛ كل هذا من الله عز وجل لأجل الرحم !

قال الله تعالى : (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام) [سورة النساء : 1].

قد يكون الإنسان كثير الصلاة والصيام ويقرأ القرآن ويقوم الليل ، لكنه يحرم من دخول الجنة ! كيف ذلك ؟

قال صلى الله عليه وسلم : (لا يدخل الجنة قاطع رحم) [صحيح مسلم].

فقاطع الرحم هو الذي لا يزور والديه ولا يتصل بأقاربه ولا يطمئن عن إخوته ولا يدري عن حال عماته وخالاته .

إن من يقسو على أقاربه قد تعجل له العقوبة في الدنيا قبل الآخرة ،

فقد قال صلى الله عليه وسلم : (ما من ذنب أجدر أن يعجل الله لصاحبه العقوبة في الدنيا مع ما يدخر له في الآخرة : من البغي وقطيعةِ الرحم)

[صحيح : الألباني في صحيح الترمذي وابن ماجه].

وبالمقابل فإن الواصل يعجل له الثواب في الدنيا .

قال صلى الله عليه وسلم : (ليس شيء أطيع الله تعالى فيه أعجل ثواباً من صلة الرحم) [صحيح : الألباني في صحيح الجامع عن أبي هريرة].

قال الله تعالى : (وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه وبالوالدين إحساناً) [سورة الإسراء : 23].

قال صلى الله عليه وسلم : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه) [صحيح البخاري].

وصلة الرحم تكون ببر الوالدين ، وبالاتصال وبالسلام على الأقارب ، وبالهدية وبالزيارة وبدعوتهم إلى بيتك ، المهم أن تبقى الصلة حامية

متصلة .

أما إن حل الجفاء مكان المودة بين الأقارب فهنا امتحان رحمة المسلم بأقربائه ، وهنا يظهر فضل واصل الرحم .

قال صلى الله عليه وسلم : (ليس الواصل بالمكافئ ، ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها) [صحيح البخاري].

جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله إن لي قرابة ؛ أصلهم ويقطعوني ، وأحسن إليهم ويسيئون إلي ، وأحلم عنهم

ويجهلون علي . فقال صلى الله عليه وسلم : (لئن كنت كما قلت ، فكأنما تسفهم المل - أي تطعمهم التراب الحار - ولا يزال معك من الله ظهير

عليهم ما دمت على ذلك) [صحيح مسلم].

فلم يوجهه صلى الله عليه وسلم إلى المعاملة بالمثل بل شجعه على الاستمرار بصلتهم والتواصل معهم مهما فعلوا فإن الله معه .

عش كالمصطفى صلى الله عليه وسلم وتواصل مع أقاربك وصل أرحامك .

قال صلى الله عليه وسلم : (من سره أن يبسط له في رزقه وأن ينسأ له في أثره ، فليصل رحمه) [صحيح البخاري].

********************************

#20 صلة الرحم - هيا نعش #رمضان 7